离散与还乡-现代性的另一种想象大型电视纪录片《记住乡愁》观后感.pdfVIP

纪录时代 栏目主持：一申 离散与还乡： 现代性的另一种想象 ——大型电视纪录片《记住乡愁》观后感 张　斌　段玮玮 2015年元旦，中央电视台中文国际频道大型纪 村之间的对立，彰显了优秀传统文化价值基因在实 录片《记住乡愁》第一季开播。这部以传统古村落 现“中国梦”这一民族梦想中的核心作用。 为对象，以唤起海内外华人的乡愁情怀为手段，以 一、现代性离散中的精神还乡 追溯和确认传统文化价值为旨归的纪录片立刻引发 了广大观众的热议和共鸣。仅开播一个多月，节目 在人类社会历史发展中，因为时空的分离与隔 视频在央视网各终端收视次数就达1371.8万次，微 绝导致的对故土的思念和怀想一直是人们孜孜不 博话题阅读量超过1969万，在Facebook等海外新 倦进行表达的情感，诞生了数不胜数的或优美或忧 ① 伤的文字诗篇，思乡因而是一种普遍的人类经验与 媒体平台发布的主题帖总曝光达1301万次。 一部记录村落历史与传统文化的纪录片受到 情感。正如习近平总书记在云南大理古生村考察时 观众如此欢迎，这到底暗示了一种什么样的文化需 说的那样：“乡愁是什么意思呢？就是你离开了这 求和情感心理？在中国高速现代化的当下语境中该 个地方，会想念这个地方。”在现代国家诞生之后， 片又体现了何种价值呢？本文认为，该片在中国总 这种怀乡之思中又饱含了对民族国家的深切依恋， C 体的现代性文化语境中展现了现代性的另一面，将 台湾诗人余光中1971年写下的《乡愁》抒写的正是 h i n 个体离散与精神还乡进行了有机统一，为观众提供 这样的情感。今天，全球化导致的个体与故土的 a T 了价值回溯和文化确认的传统坐标，将社会主义核 家国分离和族裔离散（Diaspora ）成为一种常态。 e l e v 心价值观的根基延续到民族文化传统长河中，让古 对中国而言，在自晚清以降的现代性历史发展洪 i s i o n 2 老乡村以一种另类的面貌修正了长久以来城市与乡 流中，这种离散表现得更加明显和突出。改革开放 0 1 5 70 纪录时代 栏目主持：一申 后，经济迅速发展导致大量国人离开故土，形成人 时候可以达到五千多元人民币，但是在四年前，32 类历史上一年一度最为壮观的春节迁徙大潮更是 岁的舒志新回到了屏山村，“家有老人不能远行”， 这种情形的具体写照。 这是他对记者说的话。在屏山村内，“孝”是最基 从某种程度上说，现代性的核心即是抛家，是