社 会 主 义核心价值观--友善篇.docxVIP

社会主义核心价值观——友善篇 导语 我们每个人的心中，都流淌着那种自祖先传承意义以来的核心价值观，那就是友善，友善对于社会，对于我们个人的工作生活，有着怎样的重要意义呢？ 友善之义 友善，辞海释为交好。友善的本义是指朋友之间亲近和睦，要求以友爱、善良之心去处理人与人的关系。友善既是高尚的个人美德，也是重要的公民道德规范。 人类的社会生活需要并产生了道德，而道德追求的根本价值就是“善”。友善就源于人们对“善”的追求，它一定意义上就是“善”的体现。古希腊哲学家亚里士多德把友爱分为三种：为善的友爱、有用的友爱、快乐的友爱。他认为，只有为善的友爱才是能够稳定和持久的，才值得人们去追求。在我国道德传统中，“友善”也体现出同样的含义。 友善之重 友善是每个社会成员都应拥有的基本道德品质。一个人，如果对于他人没有友爱善良的态度，就不可能成为一个有道德的人。人的更高的道德境界的追求，人的无私奉献的精神，也是以相互的良善友爱为基础和起点的，是从友善中引申和发展起来的。人性之所以高贵，人之所以有尊严，不仅在于人的潜能和能力，而且更在于人性的善良和对道德的追求。越是在困难的处境中，越是在不良的社会风气下，一个人对善良和友爱的秉持，就越显得可贵，就越能放射出人性的光芒。 友善是一个人立身和发展的根基。友善包含善待亲友、他人、社会、自然的意义。善待亲人可以和谐家庭关系；善待他人可以和谐人际关系；善待自然可以形成和谐的生态关系。能否以友善的态度为人处事，不但体现着一个人的道德水平，同时也体现了社会的和谐程度。 友善是中华民族千百年形成的基本传统美德。孔子提出“仁者爱人”，孟子强调与人为善，都是以善为原则来帮助成就他人。 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，友善是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件与价值支撑。个人的友善深刻影响着国家和社会的和谐发展。 友善作为社会主义核心价值观，能够有效化解社会生活的张力、调解社会心态、创建良好的社会环境，在社会生活中发挥着不可替代的“润滑”作用。 我们必须要树立起友善这样的道德价值共识，用一种向上的力量将人拉高，使其挺立，使正气压倒歪风。这种友善，不是空洞的口号，不是虚幻的愿景！ 友善是实现社会和谐的重要保证。人们在社会中共同生活，难免有利益的纠葛、个性的差异、意见的分歧，这就需要相互体谅和关照。友善就是社会生活的润滑剂，它使人与人之间的关系充满着温暖。假如人们彼此之间没有善意和友爱，甚至充满着猜忌、算计、伤害，那么即使有富足的物质生活，人们也不会有高品质的社会生活，从而不会有真正的幸福。可以说，没有友善，就没有社会和谐，更不会有和谐的社会主义社会。 友善之殇 近些年来，我们社会中发生了许许多多冷漠、冷血的事情，残酷、残忍的事情。老人倒地不敢扶，小孩子被车轧伤无人救，已非个别现象，至于因为钱财而导致夫妻反目、兄弟失和、亲人形同陌路，甚至对簿公堂的情况，更是屡见不鲜。所有的这一切，都令人唏嘘不已。我们的社会究竟怎么了？我们中国人究竟怎么了？我们每一个人都应该警醒、反思，都应该从自我做起，从现在做起，回归善良，回归友爱。 与人友善 尤其需要指明的是，在友善的价值理念中包含着“爱”的伦理要求。爱是人类的一种最重要的感情，也是最为美好的感情。它融汇在社会生活的方方面面，使生活变得美好。比如，对亲人的爱，对朋友的爱，对他人的爱，对生命的爱，对大自然的爱，还有对国家的爱，对人民的爱，等等，都放射着圣洁的光辉。以前，我们主流话语中对“爱”讲得不多，当然也是有原因的。我们是从革命战争年代走过来的，而在那血与火的岁月里，在生与死的搏杀中，“爱”的叮咛是很苍白的。那个时代，我们对人民的爱（而且是大爱）在某种程度上是以对人民压迫者的恨的形式间接地表现出来的。而在革命成功之后，在和平建设的年代里，特别是在构建社会主义和谐社会的过程中，我们应该大声呼唤人间的爱，大力倡导善良和友爱的伦理道德，使我们的社会成为善良、友爱的社会。 与人友善，要学会换位思考，就是说，要设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上。换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制。其实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。它既是一种理解，也是一种关爱。换位思考要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础 与人友善，要做到己所不欲，勿施于人。自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。要求我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意，那么就不能以此对待他人。关