观课, 你准备好了ma.docVIP

PAGE PAGE 1 观课，你准备好了吗 江洪春 有些青年教师到外地听课回来，说：“某某课上得真好，我都被感动得流泪了。”听了这样的评价，本人非常诧异，这是什么评价标准，“感动得流泪了”是一堂好课的标准吗？当然，一堂课能让听课的人流泪，说明这堂课在“情感”目标的达成上，可能有过人之处。但是，语文学习仅仅让人“流泪”，并不是评价一堂好课的主要或唯一标准。本人不知道除了“流泪”，学生还收获了什么，不知道这泪是怎样“被流下来”的。是被教师的“煽情、渲染”等外力催化的？还是被课文的语言文字感染的？如果是前者，这种泪是廉价的，因为执教者那游离语言文字像背台词一样的诗意般的语言渲染、音乐烘托等，不符合语文学习或阅读教学的一般规律、特点（如果为了“流泪”，我们可以去听先进人物的事迹报告，去看催人泪下、震撼人心的电影等，但这不是学科意义上的语文学习）；如果是后者，即便是被语言文字感染的，还应擦干眼泪，静心想想：我为什么流泪了？还需要从语言表达的方面做深层思考。阅读教学不是一般意义的阅读，仅仅达到“流泪”是不够的，它承担着比“流泪”还重要的任务，如知识的获取、能力的培养、学习方法的掌握等。因为，语文教学说到底是打基础的。 从上述介绍和分析中，可以看出，观课教师并没有做好观课的准备，没有掌握观课的标准，或者被泪水迷惑了眼睛，阻碍了判断，迷失了方向，这样的观课，只能导致误判，可能学不到“真经”。那么，作为观课教师尤其是青年教师应该如何观课，并做出正确的判断，学到“真经”呢？根据本人观课的经验，应该做到以下几个方面： 一、带上《课标》去观课 这里所说的带上《课标》意思是说在比较熟悉《课标》的情况下去听课。从观课评课的角度讲，《课标》是衡量一堂课的尺子。可是，不少观课的教师根本不熟悉《课标》，有的甚至连最基本的三维教学目标是什么都不清楚。据了解，不少教师手头、案头根本没有《课标》，有了也不看，看了也没有做认真、深入地研读。如果是在没有“尺度”的情况下去观课，就很难对一堂课的真伪、优劣、高下做出正确的判断，甚至会被时下一些重意煽情、得“意”忘“形”、追求花样、教师妙语连珠、显摆口才、忽悠学生、追求舞台效果、取悦于观课教师等情形的教学所迷惑、误导。 带上《课标》去观课，如果说掌握《课标》理念还是一个比较抽象、有一定难度的问题，那么有一个比较好把握的尺度，那就是用“年段目标”去观课评课，用“年段目标”去审视判断。以《课标》中词句教学目标为例： 第一学段：结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思。 第二学段：能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表达情意方面的作用。 第三学段：联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果。 从这一目标中，我们可明确四个问题：一是理解词句的方法；二是理解词句的要求；三是教学的年段性；四是目标的系统性。 如果用这样的教学目标作为观课评课的标准，那么，有些教学到了三、四年级仍然把重点词句教学停留在“理解词句意思”上，没有在此基础上引导学生去“体会课文中关键词句在表达情意方面的作用”；有些教学到了五、六年级还是停留在“理解词句意思”上，没有引导学生去“推想”词句意思，更没有让学生体会其表达效果。这样的教学，无论是多么煽情，多么巧妙，多么艺术，都是不符合年段要求的，都没有教在“点子”上，都缺乏对目标体系的把握和实施。 《课标》同国家制定的其他行业的标准一样，有最高权威性的指导、制约等作用，自觉用它并学会用它作为观课评课的尺度，我们就会变得心明眼亮，不会被那些“花里胡哨”的教学所迷惑。 ???? 二、拿着教材去观课 如果说带上《课标》去观课是审视、评判一堂课“教得怎样”的话，那么拿着教材去观课则是弄清一堂课“教的是什么”，是以教材为依据对照、审视其对错、偏正、深浅等。 如，教学《圆明园的毁灭》一课，不少教师教学这一课都运用了大量的图片、视频、音乐实施教学，都是教师用大段大段的像背台词一样的诗意般的语言进行煽情。乍一看，这样的教学，手段多样且先进，很“好看”，很时尚。可是一看教材导语部分，其要求是“阅读本组课文，我们要用心感受字里行间饱含的民族精神和爱国情感……”这是一个“读出语言文字背后意思、语言内涵”的阅读方法、能力的专项训练。根据这一单元的教学要求和学习方法，学习《圆明园的毁灭》一课，恰恰不适合运用大量的图片、视频、音乐等，而是应着力引导学生静心潜心阅读课文的语言文字，从它的字里行间体会内含的精神或情感，以此培养学生感受语言内涵，品评语言滋味的能力。例如，课文的第三段写圆明园的各种景观，作者运用了“有……有……也有……；还有……不仅有……还有……”等，从这么多看似平常的“有”字中不借助用图片、视频、音乐等，是否就能明显地感受到圆明园景观的多姿多彩、美丽壮观？就能强烈而真切地体会到作者对圆明园美