典中点2016秋九年级语文上册第六单元第22课扁鹊见蔡桓公.pptVIP

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典中点2016秋九年级语文上册第六单元第22课扁鹊见蔡桓公

部分来自《点拨》 6. 蔡桓公最后因讳疾忌医而死,从他身上我们要吸取哪 些教训? 【答案】(1)要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评 帮助。(2)有病须早治,切勿讳疾忌医。(3)切勿 拒绝忠告,不可主观猜忌。(4)对待祸患要敢于正 视,要防微杜渐。(言之成理即可。) 重难点小结 部分来自《点拨》 人物性格突出,主要归功于简洁传神的人物描写。写扁鹊第1次见蔡桓公,用“立有 间”写出扁鹊凝神观察和认真思索的神情;用“恐”写出扁鹊对蔡桓公病情的判断和担忧,很委婉,极有分寸。写桓侯的回答也能用很少的几个字写出桓侯的心理活动和性格特点。“寡人无疾”“医之好治不病以为功!”写出桓侯的盲目自信和固执。 部分来自《点拨》 扁鹊第2次、第3次见桓侯,除用“肌肤”“肠胃” 写出他的判断正确外,还用“益”字写出扁鹊对桓侯病情日益严重的深深忧虑。而“不应”“不悦”则写出桓侯的傲慢和鄙夷不屑的神态。扁鹊第4次见桓侯,用“还走”两字就写出扁鹊急于要离开的紧张和害怕的心情。而一“索”字则写出了桓侯病痛难忍的窘态和怕死的心情。抓住互相对立的人物的思想性格特征,用极省俭的笔墨描写他们的动作、语言、神态、细节,堪称是本文人物描写的一大特色。 部分来自《点拨》 【答案】扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医形成了鲜 明对比,揭示讳疾忌医的可悲、可鄙。扁鹊是善意规 劝与警告,桓公则是固执己见、不听劝告,二者对 比,使人物形象更加突出。 【手法探究】请简要说说作者是如何采用对比手法来塑 造人物形象的。 扁鹊见蔡桓公 扁鹊 相见 再见 三见 四见 蔡桓公 腠理 肌肤 肠胃 骨髓 诚恳劝戒 逃秦 ﹍﹍﹍﹍﹍ 讳疾忌医 遂死 ﹍﹍﹍﹍﹍ 防微杜渐 接受忠告 见 汤熨 针石 火齐 无奈 本文通过写蔡桓公讳疾忌医,最终毙命的故事,告诉我们:要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评和帮助,对待自己的缺点和错误,应该防微杜渐。 1.叙事简练,刻画传神。 本文按时间顺序,以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料,写扁鹊四次拜见桓公,没有一个具体日期,作者用了三个“居十日”,又用了一个“居五日”,简明清楚地交代了桓公由小疾到大病,由大病到病重,由病重到死亡的发展过程,层层相连,逐层深入,条理十分清楚,同时使故事情节发展的内在逻辑更加严谨,增强了说服力。 2.以事明理,寓意深刻。 桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝诫色彩,它告诫人们:要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评帮助。耐人寻味,给人启示。 3.对比手法,刻画人物。 采用对比手法的目的是增强说理的生动性,扁鹊的善意规劝与桓公的讳疾忌医形成鲜明对比,对比的目的在于揭示讳疾忌医的可悲、可鄙,更容易让人们理解与接受所讲道理。 人最可怕的不是错误,而是错误地对待错误,是文过饰非,讳疾忌医。“吃一堑,长一智”也就是告诉我们犯了错误,要接受教训,在哪儿跌倒,在哪儿爬起。在日常生活中,对待错误,要做到,早知道,早改过,才能轻装上阵;错误使 人发展,错误使人进步,虽然人们总是渴望不断成功,但是,客观现实总是挫伤着人们的意志,考验着人类的品德,给人们开着不大不小的玩笑。正确面对,错误往往导引着人们的成功之路。 一、1.一见桓公,扁鹊说:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓公的态度是“寡人无疾”,并对左右说“医之好治不病以为功”。二见桓公,扁鹊说:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓公的态度是“不应”“不悦”。三见桓公,扁鹊说:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓公的态度是“又不应”“又不悦”。四见桓公,“扁鹊望桓侯而还走”,桓公的态 度是“故使人问之”,结果被告知:“……在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,“桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣”。桓侯临死急索扁鹊,但已无济于事。 这样变化的原因是蔡桓公固执、刚愎自用,一而再、再而三地讳疾忌医,导致病情越发严重,以致到了不可救药的地步,并最终不治而死。 2.蔡桓公因讳疾忌医致死的故事告诫人们:要正视自己的缺点、错误,不要拒绝批评、帮助。对待自己的缺点和错误,应该防微杜渐。 点拨:应紧扣蔡桓公的行为来把握故事所蕴涵的 道理。 3.智叟不智。他从静止的观点出发,认为自然条件是无法改变的,而且只看到了一代人的力量,从而断定人在自然面前是无能为力的。实质上是鼠目寸光,他的话反映出他逃避困难的思想,是不足取的。 点拨:第2、3题属开放性题目,允许有不同的见解,但阐述观点不能脱离课文的内容。 二、1.把(它)作为。 2.远远地看。回转,掉转。 3.特地。 4.寻找。 点拨:注意字词古今意义的差别。 * 战国时期有个著名的民间医生,原名秦越人,因为医术高

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