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回族爱国理念及其现实意义 　　摘要：回族爱国主义观念主要包括热爱家园、爱国是信仰的一部分、各民族一家亲、维护国家主权与祖国统一、重视教育、发展经济等多个方面。回族爱国理念内涵丰富，在新的形势下，具有多重意义，如对增强国家认同与公民意识有重要价值，有助于维护国家主权和祖国统一，有助于增强民族团结、构建和谐社会，有助于增强文化力，等等。 　　关键词：回族；爱国主义；国家利益 　　中图分类号：G114．2“213”　文献标志码：A　文章编号：1002―0586(2008)01―0011―06 　　 　　回族是一个具有强烈爱国主义情感的民族，和平时期建设国家，危机时刻保卫国家。 　　 　　一、回族爱国主义理念的主要内涵 　　 　　1．热爱家园。回族是在中华土地上生活了千百年的中国人，是中华民族的一部分，祖国是回族的载体，是其家园，是其栖息地，民族的命运与祖国的命运息息相关，密不可分，国与族的关系，就是皮与毛的关系，“皮之不存，毛将焉附?”国亡，民必然沦为亡国奴，丧失做人的自由与尊严，受尽人间一切屈辱，正如人类历史上(包括当今世界上有些国家)所演出的一幕幕悲剧、闹剧、惨剧一样。故爱祖国就是爱民族，维护祖国利益就是维护民族利益，这是回族爱国理念的最朴素的感情基础，是用不着讲大道理、用不着深奥的理论就能明白的事情，正如回族所崇敬的圣人穆罕默德先知所言：“你们要爱你们的家园，犹如鸟儿爱其巢窝一样。”千百年来，回族深深地眷恋着他们世代生息的中华热土，这里的一草一木、一砖一石凝结着他们的汗水、情感和智慧，这里的山山水水、沟沟壑壑负载着他们的历史、足迹和生命。“一方水土养一方人”，他们与这块滋养他们、哺育他们的水土有着一种不可分割的联系和割舍不掉的感情，一种无法忘怀、如影随形的恋情，他们深爱着这片沃土。只是回族爱国的方式与众不同――她把对祖国的感情深埋在心底，在太平盛世几乎不用直白的语言歌唱祖国、赞美祖国，只是默默耕耘，细心呵护，但关键时刻，她会毫不犹豫地站出来，为祖国献出一切，牺牲一切，乃至生命。 　　2．“爱国是信仰的一部分。”回族的爱国理念在不断升华、不断成熟――从最初的热爱家园，到古代的“顺主忠君”，再到近现代的“爱国是信仰的一部分”，爱国主义的情感是各民族都拥有的一种健康的情感；但把爱国理念提升到信仰的一部分来看待的，却十分罕见。尤其是清末朝廷丧权辱国，官吏贪污腐败，政治极度黑暗的情况下，回族受到民族压迫、宗教歧视和屠杀、驱赶、迫害的情况下，在外敌入侵、国家处在内忧外患的情况下，在当时代表这个国家的统治者不但不爱自己的这一群臣民而且严重伤害他们的情况下，回族还能够一如既往地热爱这个国家吗?这个肉体和心灵的创伤还没有愈合的民族能够超越自身的苦难、恩怨和是非，继续呵护这个满日疮痍的家园吗?她能够看清当时错综复杂的国内外形势而不做出错误的选择吗?回族以自己的实际行动作出了回答，并且以卓越的表现经受了历史的考验。 　　在清末民初国家内忧外患的关键时刻，代表社会良知的回族知识分子以自己的渊博学识、真知灼见和对国家、对民族、对历史高度负责任的精神，站在时代的前列，把握方向，对民族与国家的关系作出了深刻的阐述，大大丰富了爱国主义思想的内涵。1907年，京津地区的回族知识分子丁宝臣、丁竹园兄弟先后创办《正宗爱国报》、《竹园白话报》，大力宣扬爱国思想，发出“保国即是保教，爱国即是爱身”的呼唤。而清末留学日本的回族学生所办的刊物《醒回篇》发表了一系列激发爱国感情的文章。如有的文章指出：“国家如个人(躯体)”，国家内部无论人们的职业“与夫其种族之或满、或汉、或回、或蒙、或藏，而其所以为组织国家之分子则一”。“国家之进行无异车轮之进行；国家进行在国民，车轮之进行在齿轮……我教亦中国之国民也，譬诸车轮，亦车轮之齿轮也，示弱点以停滞中国前途之进行，其可乎?”强调每个中国人担负起国民的责任，“痛痒相关，彼此照顾，同心协力，共谋同种的幸福，以国土为性命，人人发出一团热力爱国如命”。 　　辛亥革命虽然推翻了封建专制制度，但中国的命运并没有彻底改变，国家仍处在危难时期。1929年创刊的《月华》杂志上发表的许多文章则对爱国主义作了更精辟的论述。如《中国回民宜具国家之观念》一文分析回族的形成、发展以及回族与国家的关系：“须知吾人以中华民族而信仰回教，其间固有先世来自西方为纯粹之回族者，夫侨居三代，即列县籍，此明清法律所规定者也，况远隔千余载以上之土著者乎?……为今之计，惟有使吾中国大多数回民同具国家的观念，于此时期推广学校，以倡导教育，俾青年子弟于儿时，灌输宗教之常识，培植国学之根本，以发达青年之国家思想，胥明了爱教不忘爱国，爱国亦不忘爱教之主旨。国强则教兴，教昌则国治，息息相关，表里并重……中华频年多故，灾祸侵寻，正千钧一发之会，五族人民，宜努力共同