从心所欲不逾矩——管窥中国传统家具的quot;礼乐quot;特征.pdfVIP

。?，艺术设计研究 设计与文脉 从心所欲不逾矩 ——管窥中国传统家具的“礼乐”特征 ■张青 【摘 要】：传统家具是中国文化 统礼制归结和建立在亲子之爱这 祀家具的形成在周代(例横、禁、 的重要体现之一，其中“礼乐”传统对 种普遍而又日常的心理基础和原 俎)。到了秦汉时期，俎成了最重 它的影响又是极其深刻的。通过研完， 则之上。它的核心是心理与伦理 要的祭祀、礼仪家具。秦汉后，它 作者概括出“治礼以治躬”与“致乐以治 的统一——使人主动地把情感、 逐渐衍生成为祭案、香案等多种 心”作为传统家具内在精神的体现，并 观念及仪式融入在以尊卑长幼、 祭祀家具形式，并成为了庙堂礼 最终以‘‘从心所欲不逾矩”为本文核心。 亲子血缘(君臣父子)这种人际关 仪、祭祀场合的主要陈设用具。 对“礼乐”两方面的关系进行了总结与归 怀为基础的世间关系和现实生活 此时的髹漆祭案制作工艺更为精 纳，在梳理传统家具的深层文化内涵 中——“为礼以制好恶喜怒哀乐六 良，图案色彩富于变化。到了唐代， 上有所突破。 情，使不过节”，而这一切都是依 “垂足而坐”的椅类是此时发展 【关键词】：传统家具；明式家具； 托建筑、家具与人的活动展开的。 的重点。为适应这一变化，包括祭 札乐传统；制礼；作乐 “礼乐”传统在中国传统家具中的 案在内的其他家具也都进行了大 体现主要有以下几个方面： 规模变革：形体增高、加大，高足 家具是人类生活的必需品，在 翘头案与宽面长体大案成为流行 “衣食住行”中属于“住”的范畴。 一，“制礼”——“治礼以 样式。到了两宋时期，高足家具已 从空间关系上来说，人类是通过家 治躬”对家具发展的影响 发展成熟，以席、床、榻为室内空 具的使用来实现对住居空间的占有 “礼”是规定天人关系、人伦 间中心及人们日常活动中心的。席 并展开日常生活行为的。由于具有与 关系、统治秩序的法则，也是制约 地而坐”起居方式退出了历史舞 人直接接触、尺度小、易于造型等 生活方式，伦理道德、生活行为、思 台。配合高足坐具而发展起来的桌 特点，中国传统家具除了具有被人 想情操的规范。古人“制jcr的目的 子占据了厅室家具的主要部分，并 直接使用的物质功能外还被赋予了 是通过外在的身体活动对具有相同 在此基础上发展出供桌与香桌形 更多的精神功能，集中体现了不同 文化心理结构的人的内心(情感、意 式。桌子在室内空间地位的明显提 时代背景下人的心理、伦理、社会等 念、想象)进行约束、主宰与控制， 升使此时的几案数量明显减少，但 方面的文化传承与民族传统，其中 达到“治礼以冶躬”的目的。‘‘制丰r 祭案的使用仍被保留，而且为了取 一个重要特征就是“礼乐”传统。 在传统家具中的表现主要为： 得祭祀括动的预期效果，祭案的 “礼乐”是对祭神为核心的 祭祀家具的发展： 尺寸进一步加高加大，成为了礼仪 远古图腾歌舞、巫术礼仪的完备 从