从二胡曲《离骚》管窥文学美与音乐美之和.pdfVIP

从二胡曲《离骚》 管窥文学美与音乐美之和 ◆马凌云 所谓“学道无韵则学究而已”。二胡作为民族乐 有较高的文化，也正因如此，楚文化没有受到周文 器中最具代表性的弓弦乐器，有着独特的音色魅力 化的拘束，更加具有原始韵味，有很多独树一帜的 和旋律韵味。二胡曲《离骚》集作曲家、演奏家于一 新思想。受文化背景的影响，楚国音乐更多来自于 身，既保留了古琴曲浓郁的韵昧又赋予了作品新的 民间。与周代枯燥无味的祭祀乐相比，前者不加装 内涵，在作品的结构、形式、语言等方面具有较强的 饰、清新自然，以其想象丰富、情思飘逸为特点。 艺术性，是现代民族器乐创作作品中的典范之作。 《离骚》是屈原被放逐期间的作品。作品是以作 笔者仅就《离骚》这首乐曲，结合文学与音乐美学思 者自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔 想对二胡演奏艺术的启示，试论如何成功诠释二胡 铸而成的宏伟诗篇。《离骚》不但吸取了儒家学说的 作品《离骚》。 精华，如主张“重仁袭义兮，谨厚以为本”，而且融人 二胡曲《离骚》创作于1983年，是根据屈原的 道家的美学思想，突出地强调了想象的作用。因此， 诗《离骚》的诗意而创作，并且吸收了古琴曲《离骚》 《离骚》的美学思想是北方儒家理性主义的美学同 的部分素材。文学作品《离骚》转变为古琴曲《离骚》 南方充满奇丽的幻想、激越的感情、原始的活力的 之后，将作品的主旨思想用音乐语言表达出来，为 巫术文化相结合的产物。就象刘天华将二胡这件乐 二胡曲《离骚》的创作提供了文学背景和音乐素材。 器从民间带入高等专业院校一样，屈原将楚文化提 作品思想内涵深刻，音乐语言丰富，表现了屈原对 高到了高雅文化的层次。刘安《离骚传》中提到， 祖国的无限热爱，对人民的深切同情、对恶势力的 “《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》 痛恨以及为实现美好理想而立志改革的坚定信念， 者，可谓兼之矣”，道出了《离骚》的精神实质和不朽 在斗争中决心以身殉国的崇高精神。在忠实于屈原 价值。 诗作的结构框架和古琴曲《离骚》的意境表现的基 我周传统文化之中的琴、棋、书、画，以琴为首。 础上，二胡曲《离骚》在作曲技法、演奏技巧及意境 古琴在先秦时代已是文化生活中最为重要的乐器 表现等方面进行了创造性发挥，将文学与音乐完美 之一，汉魏之后，琴逐渐在文人志士之问广泛流传， 的结合在一起。 琴曲创作盛行且形成众多流派，因此，古琴艺术完 整地继承了中国乐律的传统和音乐文化的卓越成 一、传统音乐美学思想的影响 就。古琴的美学思想受道家思想的影响颇深，老子 “大音希声”的美学思想、庄子“得意而忘言”的思 战国时期的楚国是南方大国，位于江淮流域。 想，都成为古琴音乐审美中的重要特征和琴人所追 楚国本是蛮夷之地，是当时的新兴民族，民间信鬼 求的目标。老庄学派的“无为”，对古琴音乐而言，就 神，有祭祀的风俗。与北方的中原地区相比，楚地没 是信意闲谈。而平淡之美在于自然，《老子·二十五 磊天日古典魅力 章》的“道法自然”中，提倡道以自然为本，自然之声