青岛酒店管理职业技术学院关于对高校抵御境外宗教渗透和防范校园传教有关情况的汇报材料.doc

PAGE \* MERGEFORMAT 1 为贯彻落实青岛市《关于做好高校抵御境外宗教渗透和防范校园传教工作的意见》的通知（青统〔2011〕32号），切实加强高校抵御境外宗教渗透和防范校园传教工作，结合实际，现将我院大学生宗教信仰基本情况及抵御境外宗教渗透和防范校园传教工作情况汇报如下： 一、大学生宗教信仰基本情况及原因分析 此次调研，我院面向旅游与酒店管理学院、工商管理学院、信息工程技术学院、酒店工程学院、烹饪学院、艺术学院六个二级学院***个不同专业、年级的700名师生发放问卷，最终收回问卷678份，其中有效问卷622份，有效回收率92%，符合统计规范。接受问卷的教职工无人信仰任何宗教。在调查中显示，目前尚未有境外宗教组织等向我院学生渗透，但在与学生谈话中发现，有学生在外出旅游、逛街时会遇到一些不明身份人员向其宣传一些不明身份的组织。学院党总支在第一时间介入调查，了解相关详细情况，调查结果显示我院学生并未接受这些人员的宣传。随后对问卷进行了数据统计与分析，结果如下： （一）宗教信仰学生现状 在622份有效问卷中，信教学生共有43名，占总人数的6.9%，不信教人数为511人，占总人数的82.2%，说不清楚的学生共有68名，占10.9%，因此绝大多数学生没有宗教信仰。 统计数据显示，在信教学生中绝大部分学生信仰佛教与基督教，有宗教信仰的学生中共有27名同学信仰佛教，占到62.8%，14名信仰基督教，占到32.6%，2名信仰伊斯兰教，占到4.6%。 （二）宗教信仰学生生源地分析 信仰佛教的学生绝大多数来自山东、河南、江浙地区，这与这些地区比较推崇佛教文化与儒家文化有着不可分割的原因；信仰基督教的学生中绝大多数来自山东、辽宁等省份的城市家庭，这与沿海省份对外通商贸易，接受西方等外来思想影响较多有关系；2名伊斯兰教同学均为回族，这与回民的高信奉伊斯兰教比率有着不可分割的关系。 （三）宗教信仰学生信仰宗教原因分析 　 在43位拥有宗教信仰的同学中，因周边社会风气所影响的为７人，占到总人数的16％；受民族家庭影响的为21人，占到48.8％；未有同学受学校引导信奉宗教；源于自身需求的为４名同学，占到总人数9％；因感受宗教道德与文化而信教的为7人，占到总人数的16％；还有３位同学因生活遭受重大变故而信奉宗教，占到总人数的6.9％，其他原因为1人，占总人数的2.3％。 社会风气 民族家庭 学校引导 自身需求 宗教道德与文化 生活受挫 其他 人数（人） ７ ２１ ０ ４ ７ ３ １ 比例（％） １６ ４８．８ ０ ９ １６ ６．９ ２．３ 二、校园传教情况及形势分析 通过调查问卷和平时调研，未在校园中发现有传教活动。我院学生对宗教本身的认识正确而简单。只有1%的学生表示说不清楚, 77%的同学选择了“宗教是一种历史文化现象”,这表明大多数学生从文化的角度对宗教的认识是清醒的。3%认为宗教是“一种崇高真理”,占有宗教信仰学生总数的20. 1% ,表明在科学与理性的熏陶下即使是信教的学生也很少把神、佛看作是绝对的真理。另有19%把宗教看作是求神拜佛, 认为宗教是荒诞学说。显然他们对宗教的认识不够全面。这说明虽然学生基本上能够以一种客观而清醒的态度去看宗教,但由于各种原因还有相当一部分学生对宗教的认识有失偏颇。学生对宗教和科学的关系认识基本正确,但稍显片面。虽然有69%的学生认为宗教与科学“既冲突又互补促进”,但仍有31%的学生对二者的关系还存在着这样那样的错误理解和模糊认识,或者认为“宗教即科学”( 6% ),“相互对立、不可调和”(8% ) ,或者相反认为二者“互通有无、没有矛盾”(8% ) ,抑或“说不清楚”(9% )。这表明多年的教育在使相当一部分学生从科学的立场对宗教与科学有了正确的认识,但长期以来对宗教教育的忽视也使得部分学生对宗教本身及其与邪教、科学的关系认识模糊。第二,一个人能否既是共产党员又是宗教徒。尽管中国共产党党章明确规定了党员必须坚持唯物主义,不能信教,不能参加宗教活动。但只有32%的学生明确这一点,42%的学生认为既可以入党又可以信教,另有26%选择了说不清。显然,不仅需要对党员学生加强党章学习,而且需要对所有学生加强宗教信仰自由政策的学习和信仰教育。第三，在大学校园中能否公开传教。我国的法律保障各宗教进行合法的传教活动。但在我们的调查中,仍有30%的学生认为可以在学校公开传教和开展宗教活动,同时有26%抱着无所谓的态度,当然也有44%的学生选择了校园禁止传教。但我们很难确定44%中有多少是因为知道法规而选择、多少因为态度而选择,可以肯定的是除此之外的56%的同学对于这个问题的存在着认识误区。显然,学生对我国宗教信仰自由政策的认识和理解误区颇多。在调查中,大多数学生以宗教和主流生活存在距离而很少主动去了解,同