岭南文化的结晶粤语课件.ppt

－－粤语 ;●粤语，是珠江三角洲地区的本土居民的地方语言。  ●很多语言学家认为粤语是五代十国时期迁徙到广东那批广府人的口音，后经发展保留至今。 据语言学家的考察，广府人是最早从中原迁徙到广东的广东本土人，而因为战乱少，与中原的交流少，所以还保留着古汉语的一些词汇，如行（走）、企（站）、饮（喝）、食（吃） 等等。 ●另外从发音方面来看，更接近唐朝时期的口音。 ●正宗的粤语，应该是广州西关一带的本土居民所说的粤语发音。所谓十里一习，八里一俗。即使是同一个村落，村头和村尾的发音都有点不同，更何况是相近的东莞，深圳，香港，中山，佛山等地的粤语。当然，其表达方式是一致的，只是个别发音或者声调不一样而已。 ;;●我国古代有一种民族共同语，先秦到两汉时期称为“雅言”，宋朝以后称为“官话”。今天汉语许多方言，都保存着雅言的一些元素，而保存雅言元素最多的是粤语。 ●雅言的基础是原始华夏语，原来只通行于以黄帝为首的华夏部落联盟。秦始皇统一中国后，实行“书同文”，雅言地位也就相应提高，成为当时的民族共同语。 ●最早将雅言带入岭南的，是秦朝征服“百越之地”之后从各地征发到岭南的“垦卒”。这些“垦卒”多半是原六国的逃亡者以及赘婿、贾人。 ●粤语保存着古代雅言的大量因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实。《切韵》是我国最早一部音韵学著作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语。所以说，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粤语的活化石。 ; 且不说“生猛”, “打工”, “搞掂”, “埋单”, “跳槽”, “雪糕”, ”水货”, “唐装”, “牛仔裤”, “无厘头”, “大佬”, “二奶”, “鸡”, “马仔”, “炒鱿鱼”, “恭喜发财”, “有冇搞错”等词汇早已为国人引用于无痕, 亦不说“冲凉”, “八卦”, “乌龙”, “东东”, “拍拖”, “按揭”, “搞笑”, “有型”, “唱衰”, “烂尾楼”, “大姨妈”等词汇亦逐渐为国人所熟悉, 单看当前, 又一批粤语词汇如”入伙”, ”串”, “手信”, “家俬”, “柜桶”, “锁匙”, “档口”, “人工(薪酬)”, “识做”, “心水”,”出位”, “报料”, “出街”, “搞搞震”等, 亦已展开北渐之行. 加之”靓”, “煲”, “焗”, “犀利”, “呵护”, ”矜贵”等古语因粤而复, 而依粤音所译之”的士(taxi)”, ” T恤(T-shirt)”, “桑拿(sauna)” “蛋挞(tart)”, “曲奇(cookie)”, “贴士(tips)”亦通行无阻于非粤语地区, 甚至于竟连语法方面, 状语后置之”我走先啦”, 明显不符合”规范”, 亦红遍大江南北! ;粤语需要 我们的保护; 语言不仅仅是人类交际的工具，而且能够比较全面地反映一个民族或一个地区人民在思维模式、生产方式、生活方式、风俗习惯、宗教信仰等方面特有的精神，是这个 民族或这个地区传统文化的结晶。 广东的地方传统文化通常分为三大组成部分：广府文化、客家文化、潮汕文化，所依据的其实就是境内三大汉语方言。粤语不仅是 广府地区人民的母语，而且是岭南地区最重要的方言，它不仅蕴藏着广府地区的传统文化，而且保存着大量在中原—带已经消失了的传统文化。离开了粤语，岭南许 多文化品种便不复存在。 因此，在建设文化大省的过程中，在发展岭南文化的过程中，必须重新认识粤语的自身价值，必须加强对粤语的保护。作为粤语发源地的封开,尤其应该在这方面有所作为。;盏鬼 　粤语文化;;粤语童谣;唐伯虎点秋香 星：哈哈……，唔好怪我坦白，就凭你一件番薯几件蛋散就想罗我唐伯虎嘅命，会唔会系“开玩笑（国语)”咗少少？ 华夫人（郑佩佩饰)：哈哈……，我话你知，头先你饮嗰啲参茶， 我已经落咗天下第一奇毒“一、日、冚、包、散”  星：啊!（帽子突然耸起)哈哈……天下第一奇毒，几时轮到你哋“一日冚包散”，应该系我哋唐家嘅“含笑半步钉”至啱。 华夫人：废话。我哋“一日冚包散”系用七种 唔同嘅毒虫，再加埋鹤顶红提炼七七四十九日而成，无色无味，杀人于无影无踪。 ;小组成员： 组长：杨婉祺 组员：梁欣雯 陈玮 胡丽芳 李青青 温晓君 陈晓君 林颖茹;the end