古今读音不同.docx

韵——又叫韵部，是指韵腹和韵尾都相同的字。韵与韵母不同。例如ong和iong应该属于两个韵母，但是古人将他们归在同一个韵部中，即东韵。韵目——韵书中韵部代表字。如《广韵》平声“先”韵，现代读“-an、-uan、-ian、- üan”等韵母的字，如“先、天、千、年、烟、贤、玄、渊”等。同韵字中领头字就是韵目。《广韵》有206个韵目。《广韵》继承了隋代的《切韵》，《切韵》有193韵。206韵是隋代语音系统的韵母代表。在唐初，诗文作者就“共苦其苛细”奏请合用。也说明了唐宋以来的语音系统不能以206韵爲代表了。《广韵》“二百零六韵”《广韵》按平上去入四声分五卷，（平声两卷，上去入各一卷），二百零六韵包括平声57韵、上声55韵、去声60韵，入声34韵。平上去入是汉语声调，往往有相承的关系，如“东、董、送、屋”，如果不算四声的区别，206韵实际上只有61个韵。（参杨剑桥《汉语音韵学讲义——广韵四声韵目表》）平水韵唐宋以来，诗文押韵，多押平水韵。南宋江北平水刘渊《壬子新刊礼部韵略》将206韵合成107韵。金人王文郁作《平水新刊韵略》分106韵。这106韵就是通常说的“平水韵”。平水韵的影响很大，一方面是文人作诗用韵的标准，另一方面，由于人们习用，所以清代很多工具书也按照平水韵的顺序排列。四呼现代汉语普通话中韵母可分为“开、齐、合、撮”四呼。开口呼是指没有韵头、而韵腹也不是i、u、ü的韵母。齐齿呼是韵头或韵腹是i的韵母。i\ ie\ ing合口呼是指韵头或韵尾是u的韵母。u\ uei\ uang撮口呼是韵头或韵腹是ü的韵母。ü\ üe\ ün呼古代音韵学家根据不同韵头对韵母进行的分类。“呼”——宋元等韵图上分开口呼和合口呼。凡韵头是[u]或主要元音有[u]的是合口呼，反之是开口呼。江永《音学辨微》说：“音呼有开口合口，合口者吻聚，开口者吻不聚也。”后来语音演变，韵头出现[i-]、[u-]、[y-]，于是就成了现在的四呼。等等——是音韵学家根据[i]介音的有无和主要元音的高低，把两呼各分为一、二、三、四等。清·江永说：“一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细。” 洪细是指由于口腔共鸣器的大小而造成元音音色的不同。开口越大，舌位越后低，元音音色越深沉含糊，就是“洪”口腔开口度越小，舌位越前高，元音音色就越尖锐清越，就是“细”。阴声韵/阳声韵/入声韵根据韵尾不同而对古韵进行的分类。阴声韵—指没有韵尾或韵尾是元音的韵。[ɑ][ɑu][ai][uai]阳声韵—鼻音韵尾的。[-n][-m][-?]入声韵—收塞音韵尾的韵。[-k][-t][-p]保留入声的方言很多：粤方言、闽方言、客家方言保留了[p\t\k]韵尾。吴方言、扬州方言保留了塞音韵尾声调普通话有四个声调：阴平、阳平、上声、去声。古音韵学的四声：平、上、去、入四种声调。以声母的清浊又可区分为阴、阳两调。四声的面貌明·真空和尚《玉钥匙歌诀》平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。声调从中古到现代的变化平分阴阳浊上变去入派三声平仄、舒促平仄——旧体诗赋及骈文中把所使用的字音分为平声和上去入声两类，平即平声，仄即上去入声，平声与仄声相互调节，使声调和协，谓之调平仄。舒促——促指入声，因其发音短促而得名，舒指平上去三声。音韵学参考书目1、罗常培《汉语音韵学导论》 2、王力《汉语音韵学》 3、唐作藩《音韵学教程》 4、陈复华《汉语音韵学基础》 5、史存直《汉语语音史纲要》 6、任铭善《汉语语音史要略》对转 ，旁转对转——指古音中阴、阳、入声韵之间相互转变。如：阳声韵失去鼻音韵尾-ng、-n、-m，入声韵失去塞音韵尾[-k]、[-t]、[-p]就变成了阴声韵[a]。反之，阴声韵增加鼻音韵尾或塞音韵尾，就变为阳声韵或入声韵。旁转——指古音中阴声和阴声、阳声和阳声、入声和入声之间的相互转变。如阳声韵中ang与ong，主要元音a与o可以转变。古人用此术语说明语音变化现象。如“等”、“待”、“特”皆从“寺”得声，而古音分别在“蒸”(阳声韵)“之”(阴声韵)“职”(入声韵)韵，就是对转。佳人/杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人已如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。