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浅析中国武术太极拳运动美学 　　[摘要]本文从太极拳的内涵美、自然美、形态美、和谐美、特色美、整体美六个方面，对中国武术太极拳的运动美学进行深入浅出的分析，剖析了太极拳丰富的内蕴与美之源泉。 　　[关键词]武术 太极拳 美学 　　[中图分类号]G852.11 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）12-0118-02 　　太极拳是中国武术和传统文化结合的精华，形象优美，技艺精妙，意境悠远，因其深厚的文化底蕴而焕发了无穷魅力和勃勃生机。作为中国特有的民族体育项目，它既包含了武术的强身健体和防身技击的特点，又符合中国传统医学的经络学原理，更为重要的是，它充分体现了中国传统文化所带来的丰厚底蕴，是武术、气功、艺术完美结合的奇葩。太极拳从内到外，处处洋溢着文化的芳香与艺术之美，高雅而充满盎然生机，用自己独特的方式演绎着生命之美。 　　一、内涵美 　　太极拳是中华武术中一颗璀璨的明珠，它在中国传统文化的总体氛围中孕育和生长，受到中国传统哲学和审美思想的深刻影响，具有浓郁的民族特色，呈现了很高的审美价值，蕴含着哲学、美学、艺术、文化等各方面内容，并广泛容纳了经络学、解剖学、生态学、运动学的科学原理，倾注着中华民族的气质、民族心理、民族美感，代表了中华民族的精神。 　　太极拳蕴含着浓厚的民族文化气息，带给我们无穷的美的感悟。太极拳之美，是东方古老文明之美的缩影。其发展到今天之所以经久不衰，不仅是因为它具有健身自卫的实用价值，而且是一种独特的表演艺术，能给人美的享受，使人赏心悦目，激发人类美的情操，更能展现出浓郁的民族特色和很高的审美价值，使它具备了不同于其他运动形式的内涵美。这种内涵美，既体现于“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”的高尚武德修养，又体现于“静中触动动犹静”“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲”的深邃道家哲学思想和《周易》的阴阳辩证思想，还体现于“中正安舒”“不偏不倚”的儒家中庸思想。正因为如此，武术太极拳被誉为“代表了中国人的精神”，展示了中华民族的气质。 　　二、自然美 　　太极拳运动风格以松、静、圆、活为主要形式，运动中要求心静体松、中正安舒，走架如行云流水，悠缓流畅，连绵不绝。这种追求恬淡的审美心境，形成了运动中追求自然美的整体风格，表现出浑然天成、恬淡悠远的自然之美。 　　（一）身法之美 　　身法之美，即身体变化方法美。太极拳运动对身法要求非常严格，王宗岳提出要“虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现”，武禹襄也提出了“身法八要”，即“涵胸、拔背、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘”。太极拳要求“立身须中正安舒”，不偏不倚，无过不及，百会接天，会阴接地，神自然得中之谓也。太极拳身法的关键是端正、自然、顺舒、圆活，这使太极拳具有了不同于其他运动的身法之美。 　　（二）姿态之美 　　姿态之美，即神态、姿势、拳架等表现出来的形式美。太极拳对姿态要求很高，它强调一身备“五弓”，处处呈圆弧，“立如平准，活似车轮”，又如悬顶正容、沉肩坠肘、展臂虚腋、舒指塌腕、含胸拔背、松腰正背、屈膝落胯等，整体运动中要求心静身正、轻灵圆转、螺旋缠绕、上下相随、内外相合、着着贯串、势势相承、绵绵不断，“运劲如抽丝，迈步如猫行”，刚柔相济，意气相随。 　　（三）劲力之美 　　劲力即劲法和力度，太极拳的劲力之美体现在寓刚于柔。清代太极拳家王宗岳在《太极拳论》中说：“阴阳相济，方为懂劲，懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲”。劲力最主要的成分是阳刚与阴柔，二者看似对立，在太极拳中则是包容与融合的对立统一，相互转化，相互作用，相互包容。太极拳劲力主要表现为寓阳刚之气于阴柔之劲，有“牵动四两拨千斤”之妙。但其柔和却并非松懈，而是如缯中裹铁、绵里藏针，通过开合、显隐、虚实和松活弹抖、螺旋缠丝等技法来实现刚柔的转变，形成柔和流畅的艺术效果和宏大的气势，让人可以享受到刚柔相济的美感和律动。 　　（四）意气之美 　　太极拳不仅具有独特的身法美、姿态美等外形美，而且在意气运用上更是发挥自如、得心应手，充分显示出意气之美。太极拳是大脑支配下的意气运动，要求“以心行气”“以气运身”。太极拳的“气”不是指呼吸的空气，而是指“内气”，是运行于人体经络之间的“正气”“元气”，武术家称之为“中气”“内气”“内劲”等。这种意气运动的特点是太极拳的精华所在，它要求动作要能刚能柔，收放自如，“心为令，气为旗”“全身意在神”。太极拳在动态上要求一动全动，在速度上要求快慢相间，在力量上要求刚柔相济，使外部的神气鼓荡和内部的意气动荡相协调，从而实现意到气到、气到劲到这种意气之美，充分展现了太极拳的刚韧之功、阴柔之力。 　　（五）造型之美 　　太极拳之所以在众多武术运动中脱颖而出，其中一个重要的原因就是它优美的造型。太极拳的造型包括运动过程中的动力造型和定势时的静