第五章第一节-道德及其历史发展.pptx

第五章注重道德传承加强道德实践第四章主要内容第一节 道德及其历史发展第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节 践行和弘扬社会主义道德第四节 恪守公民基本道德规范教学目的与要求： 通过本章的教学，帮助学生认识道德形成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，知荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。教学重点和难点：1、道德的本质、功能与作用。2、中华民族优良道德传统的主要内容。3、社会主义道德建设的核心和原则。4、诚信及大学生的诚信道德建设问题。2013年11月13日合肥百只放生白鸽被哄抢2013年10月27日，一辆运送菠萝的大货车侧翻，20吨菠萝被附近村民哄抢一空。经济损失价值15万元以上思考★假如我们生活的世界没有道德， 我们的世界会变成怎样？什么是道德呢? 人生问题的核心是怎样做人的问题。而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。本章就从理论到实际阐述我们应如何做一个有道德的人。 道德道德的起源 道德的本质道德功能作用 道德历史发展第一节 道德及其历史发展 什么是道德？ ——苏格拉底关于“道德”的解释? 苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采用一种与众不同的形式。 这一天，苏格拉底来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？” “忠厚诚实，不欺骗别人。”那人答道。 “但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”苏格拉底继续问道。 那人马上解释道：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。” 苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力拼杀突围，最后突围成功了。这种欺骗也不道德吗？” 那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。” 苏格拉底又追问道：“假如你儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？” 那人只好承认：“这种欺骗是符合道德的。” 苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。那究竟用什么来说明呢？还是请你告诉我吧！” 那人想了想，道：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德便能做到道德。 苏格拉底这时候才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“你真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白了一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”与法律不同何谓道德？道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它是以善恶为评价标准，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 一、道德的起源与本质（一）道德的起源 1.道德的语义分析: 中国古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。“道”指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等。“德” 指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，指得到或占有奴隶、财富之义。 从最原始的意义上来说，道德即从物之道引出人之得。 道”“德”并举，始于孔子，《论语·述而》云：“志于道，据于德”。 荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用“礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫是谓道德之极”。 《管子·君辰下》“道德定于上，则百姓花于下”。 在西方古代文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。一、道德的起源与本质☆ 道德的内涵属于上层建筑范畴，是一种特殊的社会意识形态。通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。一、道德的起源与本质 1、非科学的道德起源说 神启论天赋论 神启论情感欲望论动物本能论1、神启论道德是上帝（或佛祖、真主）或具有神秘性的“天”通过启示、征兆指示圣人或君主制定出来的，是神意或天意的产物。这是宗教唯心主义和客观唯心主义关于道德起源的观点。董仲舒“三纲五常” 黑格尔“绝对精神” 托马斯.阿奎那“上帝存在”旧约圣经2、天赋论孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”，即道德出于人不虑而知的良知和不学而能的良能。明代王阳明继承和发展了孟子的思想，认为吾心之良知不仅是至善的道德主体，而且是社会的人伦纲常之根，良知之外再也没有其他的了。孟子 “四心”王阳明 致良知康德纯粹理性 天赋论的儒家性善、恶论荀子孟子孔子儒家八德： 忠孝仁爱礼义廉耻老子庄子道家一派——自然之道3、情感欲望论道德起源于人的某种自然的情感或欲望