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三 字 經 習 讀 第一篇 一年3班 姓名： 前言：三字經是宋朝王應麟（字伯厚）先生所作，內容大都採用韻文。每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，用來教育子女琅琅上口十分有趣；又能啟迪心智，時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，直至今日。內容雖有修改或增加，但主要結構並未改變，是一本難得的啟蒙讀本。? 人之初? 性本善? 性相近?? 習相遠 ? ◎人初生之時，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，後來因為生活和學習環境的不同，差異越來越大。（失之毫釐，差以千里）? 苟不教? 性乃遷? 教之道?? 貴以專 ? ◎如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至於教育方法，應注重在使孩子專心，有定力。課業的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。（據心理學家研究發現：兒童與青少年心智的發展，十三歲以前著重在記憶，之後理解力逐漸成長，故十三歲以前應注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。） ? 第二篇 一年3班 姓名： 昔孟母?? 擇鄰處? 子不學??? 斷機杼 竇燕山?? 有義方?? 教五子??? 名俱揚 ? ◎古時候孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環境，不辭辛勞搬了三次家。（從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。）有一次孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，並且告誡他說：「求學的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經過持續不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最後才能織成一匹完整有用的布；讀書也是一樣，要努力用功，並且持之以恆，經過長時間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一但前功盡棄就毫無用處了。」 ? 五代時，有一位竇禹鈞（又稱竇燕山），遵照聖賢教誨的義理來教育子女，因此五個兒子都很有成就，都能光耀家門。 ? 第三篇 一年3班 姓名： 養不教??????? 父之過??????? 教不嚴??????? 師之惰 子不學??????? 非所宜??????? 幼不學??????? 老何為 ? ◎生育子女，若只知道養活他們，而不去教育，那是做父母的失職。老師教導學生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學生做人處世的道理，使學生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對於學生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學生。（嚴師出高徒，嚴是認真，一絲不苟的態度。要教出好孩子，必須父母與老師雙方面配合，也就是家庭教育和學校教育共同努力。） ? 為人子女如果不用心學習，是不對的！年紀小的時候，不肯努力、用功學習，等到年紀大了，還能有什麼做為呢？（少壯不努力，老大徒傷悲。） ? 第四篇 一年3班 姓名： 玉不琢??????? 不成器??????? 人不學??????? 不知義 為人子??????? 方少時??????? 親師友??????? 習禮儀 ? ◎一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具；人也是一樣，如果不透過學習，就無法明白做人處事的道理，不知道那些事合不合乎義理，應不應該做？ ? 做子弟的，要趁著年少的時候親近良師、結交益友，好好學習待人、處事、應對、進退的禮儀。 第五篇 一年3班 姓名： ? 香九齡??????? 能溫席??????? 孝於親??????? 所當執 融四歲??????? 能讓梨??????? 弟於長??????? 宜先知 ? ◎黃香是東漢江夏人，他在九歲的時候，就懂得孝順父母，夏天天氣熱的時候，他就用扇子先將父母的床鋪搧涼，再請父母就寢；冬天天冷的時候，他就先將父母親的被子睡溫暖，再請父母安睡。類似這種孝順的行為，是每一個為人子女所應當盡的本分。 ? 東漢末年的孔融，才四歲的時候，就曉得禮讓兄長，將大的梨子讓兄長吃，自己選擇較小的。這種尊敬兄長、友愛兄弟的美德，應當及早教育培養。 ?第六篇 一年3班 姓名： 首孝弟??????? 次見聞??????? 知某數??????? 識某文 一而十??????? 十而百??????? 百而千??????? 千而萬 ? ◎做人第一重要的是孝順父母，友愛兄弟，其次才是增廣見聞學習知識，明白數字的變化，並研讀古聖先賢的文章，來修養自己。 ? 一是數字的開始，十個十是一百，十個百是一千，十個千是一萬，如此累積上去，可以無窮無盡。 ? 第七篇 一年3班 姓名： 三才者??????? 天地人??????? 三光者??????? 日月星 三綱者??????? 君臣義???????