历史第一册知识点总结.doc

历史 第一册 古代两河流域： 王国更替：两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的地区，东西两面分别于伊朗高远和阿拉伯大沙漠相邻，北街小亚细亚山地、南林波斯湾，基本上位于今天的伊拉克共和国国境内。古希腊称之为“米索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。 大约公元前3500年至前3100年，苏美尔人率先在两河流域简历了一批城市国家，成为这一地区古代文明的奠基者。随后，阿卡德人、阿摩利人、亚述人以及迦勒底人等也相继在此建立过形式相似而规模不一的王国。这些王国之间既有相互交往与融合，也为了争夺劳动力、水源、土地和对水利设施的控制权而进行战争，一些国家兴起，一些国家衰亡，上演了一幕幕王国更替的古代历史剧。 楔形文字与《吉尔伽美什》：楔形文字，又被称为“钉头文字”，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。公元前3100年之前，苏美尔人就开始使用这种文字，它是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。 《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，用楔形文字写成，并通过泥板文书比较完整地保存下来，是至今保存的为数不多古代优秀文学作品之一。 《汉穆拉比法典》：公元前1792年，汉穆拉比成为古巴比伦王国第六代国王。《汉穆拉比法典》是汉穆拉比留给后人的最重要的历史遗产，集古代两河流域各国原有法律的大臣，是得益于楔形文字而保存的古代宝贵文献。汉穆拉比法典制定的目的在于更有效地规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。《汉穆拉比法典》是目前一直的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。发点全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私人财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪，比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。 古代埃及：尼罗河的定期泛滥带来了充沛的水量，使得地处亚非大干旱区的古代埃及成了沙漠里的一块绿洲，是与农业生产和人类的居住。它与两河流域一样，成为世界古代文明的又一发祥地。公元前3100年左右，埃及最终形成为一个统一的国家。古代埃及国家实行高度集权的专制统治。法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。他强化君权神授的观念。 金字塔与来世信仰：金字塔是古代埃及法老为自己修筑的陵墓。它用巨大的石块叠砌而成，底座为正方形，四面呈三角形，底宽而顶尖，形状类似汉子中的“金”字，因而被中国人称作“金字塔”。在古代埃及金字塔中，最负盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔，就是文明的狮身人面像就矗立在哈夫拉金字塔的旁边。金子塔是古代埃及法老专制权力的象征，它向世人展示了法老至高无上的权威。金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。作为世界建筑史上的一大奇迹，埃及金字塔是古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶，也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。 象形文字：古埃及人早在公元前3500年以前就发明了象形文字。这种文字因其字形与各种具体事物的形态相像而得名。古代埃及人最初以刻刀和势头作为书写工具，发明了笔和墨水以后，纸草、木片、石头和陶片等都成了书写材料，其中纸草的使用最为普遍。从公元639年被阿拉伯人征服起，埃及被迅速“阿拉伯化”，象形文字逐渐被人们遗忘。 古代印度：吠陀时代与种姓制度：约公元前14世纪，一批自称“雅利安人“的部落出现在印度河中上游地区，后征服土著部落。公元前10世纪上半叶，雅利安人通过多年征战，将势力范围扩展到整个恒河流域。到公元前6世纪左右，印度河流域和恒河流域共有20余个国家。雅利安人的宗教经典吠陀及解释吠陀的梵书，是这一时期最主要的历史文献，因此约公元前14世纪至余约公元前6实际的印度历史，一般被称为“吠陀时代”。 种姓制度：雅利安人进入印度之初，曾用种姓来区分征服者与被征服者。当雅利安人的氏族制度走向解体时，内部也出现了等级划分，社会分裂为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓集团。种姓制度由此登上印度历史舞台。 佛教的创立和发展：公元前6世纪社会关系急剧变化，政局动荡，各种新教派、新学说广为流传，佛教是其中影响最大者之一。早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得广泛的社会支持，传播迅速。相传佛教创始人为悉达多。佛教经典数量庞大，总称为大藏经，由于其内容主要由经藏、律藏和论藏三个部分组成，所以又称为三藏经或三藏。 印第安文明的杰出代表—中美洲的玛雅文化、阿兹特克文化和南美洲的印加文化 玛雅文化发端于约公元前2500年，以印第安玛雅人而得名，其范围包括今天的墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯一带。玛雅文化是印第安古代文明中璀璨的篇章，有“美洲希腊”之称。玛雅人在农业、自然科学、建筑以及艺术等诸方面为后世留下了宝贵的文化遗产。玛雅人长于农耕，用金石工具，从野生植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、