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社会主义核心价值体系与中国传统文化 华南师范大学政治与行政学院 陈金龙 一、基本概念：价值观；核心价值观；核心价值体系。 价值观： 指主体对客观事物（客体）意义、重要性的总评价、总看法。 一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标； 另一方面表现为价值尺度和价值准则，成为人们判断事物有无价值、价值大小的评价标准。 核心价值观： 居于主导地位、起主导作用和决定作用，引导社会价值取向和价值追求的主要价值观。 核心价值体系： 由核心价值观构成的有机整体。 核心价值体系与核心价值观是框架与实质、结构与要素、整体与部分的关系。 二、社会主义核心价值体系提出的背景 2006年10月，党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确提出“建设社会主义核心价值体系”这一重大命题和战略任务。 2007年6月，胡锦涛在中央党校省部级干部进修班发表讲话：要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 中共十七大报告： 建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。 中共十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》： “社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向”。 把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各方面。 中国古代核心价值 “三纲”：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”； “五常”：“仁、义、礼、智、信”。 西方近代核心价值 自由、平等、博爱； 核心是个人主义； 个人主义对资本主义发展的积极作用。 当代世界核心价值教育 美国推崇集体个人主义； 日本向民众灌输“岛国”价值观，培养为国家、为社会、为企业尽心尽力的国民； 日本明治时代武士道精神的主要内容： 强调效忠天皇一人； 提倡“士魂商才”，“士魂”即武士之魂，核心是“忠君爱国”观念；“商才”即经商之才； 崇拜残忍，歌颂殉死“玉碎”。 本尼迪克特《菊与刀》评价日本： 这是一个精神分裂的民族。它们一手捧刀一手持花，既注重礼仪又野蛮残暴；既笃信佛教又崇尚杀伐；既狂妄自大又卑躬屈膝；既欺凌弱者又顺从强者，在对最强势者屈服时，从来不落后于任何一个民族。 新加坡1991年发表《共同价值观》白皮书： 国家至上，社会为先； 家庭为根，社会为本； 关怀扶植，尊重个人； 求同存异，协商共识； 种族和谐，宗教宽容。 什么是亚洲价值观？ 亚洲价值观是与西方价值观相对应而存在、相撞击而发展，不同于西方的价值观。 新加坡内阁资政李光耀被称为亚洲价值观的头号代言人。 亚洲价值观有五大原则： 社会、国家比个人重要。强调个人对国家和社会的责任 国家之本在于家庭。家庭是整个社会的基础，也是人们工作的动力。 国家尊重个人。政府应该是施仁政的“好政府”。 崇尚和谐与协商。认为和谐比冲突有利于维护秩序，有了秩序才有效率和安定的生活。 宗教间应互补，和平共处。 苏联解体的原因： 一是没有提出建设社会主义核心价值体系和凝练核心价值观，导致意识形态建设滞后、落后； 二是苏共常以强制、强力及行政命令的方式解决思想文化和价值观问题； 三是官方文化、主流文化与大众文化脱节，甚至对立。 集体主义与个人主义价值观的冲突； 追求理想与追求现实价值观的冲突； 注重精神与注重物质价值观的冲突； 功利性与非功利性价值观的冲突； 公平优先与效率优先价值观的冲突； 传统与现代价值观的冲突； 东方与西方价值观的冲突。 英国前首相撤切尔夫人曾撰文指出： “中国永远成为不了全球有影响的超级强国！” 其理由是：中国出口的产品只不过是电视机、空调等，他们无法出口技术，出口文化，出口思想，因为这些注定了中国无法成为具有影响力的超级强国。 三、社会主义核心价值体系的基本内容 1、马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。 马克思主义的当代价值: 基本原理； 基本方法； 理论品格； 理论旨趣。 法国思想家德里达：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来；无论如何得有某个马克思，得有他的才华，至少有他的某种精神。” 2、中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。 邓小平在中共十二大开幕式上首次提出“建设有中国特色社会主义”。 “中国特色社会主义”进入十三大至十七大报告的标题 十三大报告：《沿着有中国特色的社会主义道路前进》； 十四大报告：《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》； 十五大报告：《高举邓小