【苏教版】2018年中考语考试说明解读.ppt

学《诗》：告诸往而知来者 1.15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” （举一反三） 3.8 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” （举一反三） 2.2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 3.20 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 学乐：孔子的音乐推荐 3.23 子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” 3.25 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。” 4.15 子曰：“参（shēn）乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 4.8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 一以贯之（成语）：用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 道 《中考说明》：理解文章的基本内容。 文言文整合 整合思路 立论 立论 立论 驳论 《得道多助，失道寡助》 《生于忧患，死于安乐》 《鱼我所欲也》 《读孟尝君传》 《得道多助，失道寡助》 《生于忧患，死于安乐》 《鱼我所欲也》 《读孟尝君传》 人和 人才 人性 用人 人性 人才造就 人才选拔 人和 整合思路 · 做法 孟子所说的“本心”是指什么内容？ 人性 人才造就 人才选拔 人和 《鱼我所欲也》 人性——“义” 非贤者 人皆有之，独贤者能勿丧耳 贤者 所欲有甚于生者 故不为苟得 所恶有甚于死者 故患有所不辟 乞人宁死 不受蹴来之食 行道之人宁死 不受呼来之食 舍生 取义 所欲莫甚于生者 凡可得生者何不用 所恶莫甚于死者 凡可辟患者何不为 不辨礼义 万钟而受之 为宫室之美为之， 为妻妾之奉为之， 为所识穷乏者得我为之 有是心 失其本心 能勿丧 舍鱼 取熊掌 喻 观点 正 反 正 反 向 今 例 《岳阳楼记》《陈涉世家》 《孟子两章》 例题： 《鱼我所欲也》选文中的“本心”是指________ 。（3 分） （2006呼和浩特）（2007江苏镇江） 答案：本来就有的羞恶廉耻之心。(1分，答“义”也可以) “此之谓失其本心”中的“此”指代什么？ （2007赤峰）（2011北京） 答案：（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。 孟子认为，造就人才要有哪些因素？ 《生于忧患，死于安乐》 人才造就 人性 人才选拔 人和 人才造就 客观外因 主观内因 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 困于心衡于虑而后作 征于色发于声而后喻 人恒过 然后能改 舜等六人事例 天将降大任于是人也 生于忧患 死于安乐 国家治理 内因 外因 （入则无） 法家拂士 （出则无） 敌国外患 国恒亡 思想 身体 行为 论据 正 反 分层论述 论点 《曹刿》 《邹忌》 《出师表》 《送东阳马生序》 《祖逖》 例题： 就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是_______。（3 分） （2009年北京） 《生于安乐，死于安乐》文中的“法家拂士”具体是指《出师表》第一段中的_______。 （2003年淄博） 齐鲁长勺之战，鲁国如果没有曹刿这样的贤士就不会取胜，这个事例恰恰证明了《生于忧患，死于安乐》中的“_______， _______ ， _______”。（3分） （2011年绥化） 考查方向 考查核心素养，实现多种综合。 关注学科联系，全面考查能力。 加强整体设计，注重板块勾连。 注重思维品质，考查创新能力。 考查特点 突显试卷立意，精选命题素材。 联系现实生活，设置整体情境。 体现学科特点，注重语言实践。 推进名著阅读，加强正面引导。 2018考试说明修改介绍 02 调整“试卷分数” “试卷内容及分数分配”和“试卷题型及分数分配”，优化试卷结构。 1 具体修订的内容 基础·运用 约15分 古诗文阅读 约18分 6+10+2 名著阅读 约5分 现代文阅读 约22分 写作 40分 调整“试卷分数” “试卷内容及分数分配”和“试卷题型及分数分配”，优化试卷结构。 1 具体修订的内容 满分 100分 时间 150分钟 选择题 15分 填空、简答题 45分 写作