隋唐时期的琴人.doc

隋唐时期的琴人 隋唐时期的琴人 一、专业琴人 隋代虽然只有三十多年，在音乐方面却颇为活跃。民间琴手有李疑、贺若弼，文人琴士有王通、王绩兄弟，他们都有创作传世。 李疑人称连珠先生，这是因为他使用的琴，腰部有连珠彩弦的装饰，名为连珠的缘故。隋代的《琴历头簿》中的《连珠弄》，有可能是他的作品。他作有《草虫子》、《规山乐》，又缀三十六小调，这可能是组合许多通俗小曲编成的琴弄。他还善于弹奏《胡笳五弄》中的《竹吟风》、《哀松露》（《琴谈》、《广博物志》）。 贺若弼，后世流传的宫声十小调就是他的创作。这十个小调是：《石博金》、《不换玉》、《泛峡吟》、《越溪吟》、《越江吟》、《孤愤吟》、《清夜吟》、《叶下闻蝉》、《三清》，另有一首曲名失传，有人称之为《贺若》。苏东坡诗有：琴里若能知贺若，诗中定合爱陶潜，可见它和陶诗的意境是一致的。宋太宗嫌这些作品的名称不够文雅，曾把《石博金》改名为《楚泽涵秋》，把《不换玉》改名为《塞门积雪》（《续湘山野录〉）。其中《清夜吟》见于明代的《西麓堂琴统》，共三段，各段的标题为：《一轮秋月》、《四顾寂客》、《东方既白》，是一首短小的琴曲。 赵耶利（公元563——639）曹州济阴人（今山东曹县附近），是隋唐之际的著名琴师。人们尊重他在琴艺上的成就，而称之为赵师。他所正错谬五十余弄，削俗归雅，传之谱录。现存唐代手录的《幽兰》卷子后面所列的五十多首曲目中，就包括有赵耶利所修订的《胡笳五弄》。这五十多首琴曲，很可能是他当年整理的全部琴曲。《唐志》中列有他所撰的《琴叙谱》九卷、《弹琴手势谱》一卷，《宋志》中又有他的《弹琴右手法》一卷。别人在他的谱序中称他：弱年颍悟，艺业多通。束发自修，行无二遇。清虚自处，非道不行。笔妙穷乎钟、张，琴道方乎马、蔡（《琴史》）。是一个专心致志而又多才多艺的琴家，在琴学上可以与司马相如、蔡邕相比美。受他传授的弟子有宋孝臻、公孙常、濮州的司马氏等，都是一代名手。他对当时流行的各琴派有深刻的认识，曾经精辟地指出：吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国士之风。蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一时之俊。用形象化的生动语句，准确地概括了吴、蜀两派的风格特点，至今仍不失其意义。在演奏技法中，他认为只用指甲其音伤惨，只用指肉其音伤钝，主张甲肉相和，取音温润。他这种奏法为后世所广泛采用。 董庭兰（约公元695——约765）陇西人，是盛唐开元、天宝间的著名琴师。当时琴界盛行沈家声和祝家声，他向凤州参军陈怀古学得了这两家的声调，并把其技长的《胡笳》曲整理为琴谱。他的学生郑宥听音敏锐，调弦至切，尤善沈声、祝声。另一个弟子杜山人也颇能青出于兰。戎昱在诗中赞他：沈家祝家皆绝倒。几十年之后，姜宣演奏的琴曲《小胡笳》，被称为：哀笳慢指董家本（元稹：《小胡笳引》。这时董庭兰的名声和影响，已经超过并取代了沈、祝两家。 董庭兰有着出神入化的演奏技艺，这在李颀的《听董大弹胡笳声》一诗中，有着生动的叙述：言迟更速皆应手，将往复旋如有情。说他在迟速变化中得心应手，旋律住复中都富于表情。美妙的音乐把诗人引进了一个想象的境地：幽阴变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。音乐的表现力是如此丰富、感人。如果没有董庭兰的出色演奏，李颀这首描写音乐的名诗，是不可能产生的。 董庭兰的琴艺声望很高，在当时广泛受到人们的赞扬，不少文人和他有交往，他编写的谱集，有善赞大夫李翱为之撰写序言。高适在《别董大》诗中有：莫愁前路无知己，天下谁人不识君这样的名句，颇能反映出一代名手誉满天下的盛况。 高适的诗中还写道：丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。说他穷得连酒钱都付不出。薛易简也说：庭兰不事王侯，散发林壑者六十载。可见，他的生活颇为清苦。但是，由于他曾一度做过宰相房琯的门客，却遭到了一些人的非议。著名诗人杜甫说：庭兰游琯门下有日，贫病之老，依倚为非。《新唐书#8226;房琯传》中甚至说董庭兰仗势数招赂谢，房琯为替他申辩，因而被罢为太子少师。这一说法很值得怀疑，有可能出自房琯政敌的恶意诽谤。他如果真的纳赂，是不会如此贫困的。房琯以宰相之尊，也不致为了一个门客而罢官。在崔珏的诗中，热情赞美了他和房琯的关系：七条弦上五音寒，此乐求知自古难。唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。 董庭兰的作品见于记载者不多。《神奇秘谱》中有他作的《颐真》一曲，曲调明快流畅，素材精炼，结构完整，是很有特点的小品。 薛易简和董庭兰大体同时而稍晚，在天宝中以琴待诏翰林。他九岁学琴，十二岁就已经会弹黄钟杂调三十曲。特别工于《三峡流泉》、《南风》、《游弦》三弄。十七岁弹大、小《胡笳》、《别鹤》、《白雪》等十八首传统琴曲。以后更加刻苦学习，周游四方，闻有解者，必往求之。经过这样广泛地学习，前后共弹奏过杂调三百、大弄