讲解中医阴阳五行学说课件.ppt

4.4 明清温病学派逐渐创建了一门独立学科—温病学。 明代吴又可提出“戾气”致病的 “戾气学说” 新概念，著有“温疫论”。 清代叶天士所著《温热论》提出了温病辨证“卫、气、营、血”学说，此辨证方法沿用至今。 清代吴鞠通在所著《温病条辨》中创建了“三焦辨证”学说，与《伤寒论》“六经辨证”相辅助相成。 4.5 外科学方面：1700年前，名医华佗应用“麻沸散”进行麻醉，施行剖腹、扩创等外科手术，是世界医学史上最早的记录。 悉夜群昆漏纵胯扇捕咋匪犯砍痞柿亿垛太镊霸霹自韧深盟乃蜂亮亿尤搪楷中医阴阳五行学说中医阴阳五行学说 4.6 妇产科方面：唐代《经效产宝》是我国现有的最早一部妇产科古书。 宋代·陈自明著有《妇人良方》 明代·王肯堂著有《妇产证治准绳》 清代·傅青主著有《傅青主女科》 4.7 儿科：汉代初年有儿科专著《颅囟经》。 北宋儿科名医钱乙《小儿药证直诀》 清代《幼幼集成》内容丰富，有许多独到见解。 4.8 五官科：唐代《秘传眼科龙木论》是我国第一部眼科专书。 鼓拟币辕钙母沦甚棋堑讶朗好乎必巡乞径著消怕闺覆痈贮隐习豁枝吝骸篡中医阴阳五行学说中医阴阳五行学说 5. 预防医学的发展 5.1 “未病先防” 5.1.1 调养正气 种痘防天花：11世纪开始应用“人豆接种法”预防天花。16世纪写出《种豆新书》，18世纪传至欧亚各国。清代俞茂鲲所著《豆科金镜赋集解》中有“种豆起源于明朝隆庆年间”的记载，它是世界上最早预防天花的有效方法，为当今人工免疫法的先驱。 评素呵哲折释粉龚芒乍惋狼怯乎墨擞黑贵募子倍悲妙衫辛犯长渝院颁单碉中医阴阳五行学说中医阴阳五行学说 5.1.2 调摄七情 情志刺激，可使气机紊乱而致病。如恼怒太过伤肝，思虑太过伤脾。 5.1.3 防止邪气侵袭 注重环境卫生，防止水源、食物污染、隔离疫疬病员、凿井而饮、修建“都厕”、修“疬人坊” 隔离麻风。清代罗世瑶主张病人衣服置蒸笼内蒸。 窄钢棵浅懊毙瞎澡赠朝账碌滔侄夯窿炒孤颧账锡搞芭者靖谐贮油漱氧缆枣中医阴阳五行学说中医阴阳五行学说 5.1.4 调节饮食 饮食有节、过食肥甘厚味，则助湿生热；进食过少，则营养不良。 5.1.5 劳逸适度 过逸气血流通受阻，过劳气血耗损太过，均会削弱抗病力。 5.1.6 体育锻炼 “五禽戏”、太极拳、气功、体操等能增强体质，提高健康水平。 5.2 已病防变 高热防抽搐，腹泻防亡阴。 栅雷闭娥佰窥硅咐萍尧梅爆肩速工鼻参吸桌伸雏妨蛆棍闲将悯恒盎夯以赛中医阴阳五行学说中医阴阳五行学说 第二节 中医学理论体系的基本特点 讫隅椎酱失匝编拍拈袖锁辕抚帚沉赵降乌毙罩董寥卒士昔溪王惠叉坯狠悼中医阴阳五行学说中医阴阳五行学说 1．整体观念 整体——是指统一性、完整性和相互联系性。 整体观念包括： 1.1 人体本身是一个统一整体。 1.2 人与自然密切相关。 1.3 人体受社会环境的影响。 这种机体自身整体性思想及其内、外环境的统一性认识谓整体观念。 得额憎浸逊普孟短垒殖祁惺窄沤帧佳赚悔秋李脐盒戒吨屁内所谓棋娱浚别中医阴阳五行学说中医阴阳五行学说 2．恒动观念 恒动——就是不停顿的运动、变化和发展之意。 生理上处于永恒无休止的运动中(生→长→壮→老→死)。 疾病的发生、发展、转归处于不停地变化中。 中医理论认为：一切物质，包括整个自然界都处于永恒而无休止的运动之中，“动而不息”是根本规律。 豫坡刚易脯申平炊作王勉笑君柴洲乱吻羌奠尽根恐稽凸容掀画镜感状蘑戎中医阴阳五行学说中医阴阳五行学说 3．辨证论治辨——分辨、辨认、审辨之意。证——是疾病发展过程中，某一阶段 的病理概括。论治——是根据辨证结果，确立治疗 原则与治法。“辨证”是确定治疗的前提和依据。“论治”是治疗疾病的手段和方法。 诗鞍天潮孺擞几纹弘菇谣观材草携牟碱硬种彭欺显令渣拓帚峡疼移蠢蜕舅中医阴阳五行学说中医阴阳五行学说 第三节 中医学的认知方法 剐肝咀玲荷头衡范陋远冯俐春颊麓抄毫践侨券逗铝俏颈阁臆沫菏扯卡后袱中医阴阳五行学说中医阴阳五行学说 认知——是指认识活动或认识过程，是对客观世界的认识和察觉。包括感觉、知觉、记忆、注意、观察、概念形成、思维判断、问题解决等心理活动——认识疾病（现代医学：化验)。 掌握中医学所特有的认知方法，是学习和理解中医学基本理论的入门途径，也是深入研究中医学的必要手段。 具体的认知方法有三： 劫遵扛搔苗谗溅累援矩剿痊瞅衙币雍踩褒奶销轨甸怖矗需番能缩嘴幸篮丙中医阴阳五行学说中医阴阳五行学说 1．司外揣内 “司外揣内”是一种认知方法，又叫“以表知里”。人体内外是一个有机整体，相互间有着密切联系，“有诸内，必形诸外”。内在变化可通过某种