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大力加强文言文教学的途径探索 摘要：趁学生正处在精力充沛、记忆力强的最佳时期，大力加强文言文教学，让他们多花点时间来诵读一些范文，积累一些文言知识，识记一些精品，展开想象的翅膀，大胆质疑，这样以后在学习生活、工作实践中，才会才思敏捷、出口顺章、引经据典、旁征博引，达到随心所欲的境界。 关键词：文言文教学；诵读；积累；想象；质疑 1.诵读是大力加强文言文教学的基本途径 程瑞礼在《朱子读书法》中说：“若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。某旧苦记文字不得，后来只是读，今之记得者，皆读之功也。”因此在教学文言文时，让学生多熟读背诵一些文质皆美、深浅适度的文言诗文，在头脑中多储存一些文言信息，对认知迁移、阅读理解都是大有裨益的。 诵读是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟悉课文，逐步加强理解，直至背诵的一种学习方法。它有别于一般的死记硬背，它以宏观驾驭微观，以微观充实宏观，循序渐进，反复诵读，由读到懂，由懂而用，是学习文言文的基本功。只有通过反复诵读，学生才能获得比较牢固而丰富的文言语感，才能培养和提高阅读文言文的兴趣和能力，才能在涵咏中提高品位。指导学生诵读时，应让他们养成几个好习惯。 1.1 边读边思。思，是对文章的感悟不断加强的过程。养成边读边思的习惯，是诵读的头一步，也是诵读的基本要求。如学生诵读《六国论》时，可以让他们边读边思考文章的大概主张，思考文势规模，思考纲目关键，思考警策句等等。 1.2 边读边品。品，是指品味文章写法上的妙处，品的过程是体验文美的过程，也是提高审美情趣的过程。如学生诵读《赤壁赋》时，可以品味文章优美的词句，品味诗情画意的境界。 1.3 读出形象。诵读将诵读者带进作品所创造的艺术境界，在给读者以美的享受的同时，也发展了诵读者的思维力。如学生诵读《项脊轩志》时，可以通过朗读“娘以指叩门扉”的“叩”字，展开想象的翅膀，读出一位可亲可敬、疼爱子女、知书达礼的母亲形象。 1.4 读出感情。优秀的文言文都是作者感情的结晶。诵读的时候，要细心体会、感悟作者的感情，让自己的心一步步贴近作者，和作者的感情产生共鸣；让字字句句仿佛出于己之口，让浓浓情意仿佛出于己之心，这时就会产生一种”我即作者”的感觉。如学生诵读《五人墓碑记》时，可以和作者张溥，可以和豪杰之流一起“扼腕墓道，发其志土之悲”。 1.5 熟读成诵。读是吸收，是积累。熟读成诵，是最好的吸收，最好的积累。古人云，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。没有足够的积累，文言文的能力就很难有所提高。 2.积累是大力加强文言文教学的必由途径 古人重视“积学以储宝”。“学既积于心，犹木之敷荣。根本既坚好，蓊郁其干基。”植树必须固本荣枝，使根、干壮实，茎叶繁茂，才能开出鲜艳之花，结出丰硕之果。学习文言文更需要丰富积累。有了丰富的积累，才能培养和提高文言文的阅读、分析能力，才能“使人精确”(培根语)，才能全面提高文言文素养。并且，积累丰富了，还能减轻学生的大脑负担，让文言文丰富的资料成为“第二大脑”，这样运用资料时就能够得心应手、八面来风、“得来全不费功夫”了。指导学生积累，可以从以下几个方面着手。 2.1 勤查工具书，让学生能在最短的时间内获得所要了解的知识或材料。充分利用文言工具书，把它当作百问不烦的教师，解难释疑。工具书体积小，内容丰富，不仅价格便宜，而且便于携带，是学习文言文必备的资料。经常翻阅，经常识记，经常积累，用不了多长时间，学生就可以成为“活字典”。 2.2 结合文言作品，抓住关键，有计划、有目的、按要求地积淀文言语言知识。如学习实词，重词义的比较与拓展，注意区别古今词义的异同，注意区分古今汉语中的单音词和复音词，注意古代汉语中的一词多义现象，注意通假字现象，掌握词类活用现象等内容。学习虚词，重以较与归纳，善于辨析虚词的意义和作用，了解古今虚词的差异，辨析同一虚词的不同用法，体察虚词表达的不同语气等内容。学习语法知识，注意掌握判断句、疑问句、被动句、省略句、变式句几种句式等内容。 2.3 还应积累文言文的文体知识、文化常识，积蓄古人高尚的道德情操，积聚优雅的审美情趣，积累语言的素材，积储优美的篇章等等。 3.想象是大力加强文言文教学的重要途径 爱因斯坦曾经说过：“想象比知识更重要……没有想象力就没有创造。”由此可见，侧重思维深度的拓展式想象对于培养学生创造力具有极其重要的意义。想象是构成语文能力的重要因素之一。语文的听、说、读、写能力都与想象力相关。文言文教学是一个广阔的、丰富多彩的世界，是一项富有生气的活动，更离不开学生的想象。想象可以化无为有，化实为虚，为散为虚，化浅为深，可以让学生在文言文学习中找到创意的亮点。因此教师应该激发学生的想象力，培养他们思维的连动性，让他们全面深入地沉