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苗族文化： 苗族要进步，必须彻底消灭目空一切的怪心态！ 【作者：醉卧沙场】 最近，随着系列反思苗族社会问题的文章陆续推出。从大家的互动中，我们感受到了一种积极向上的氛围。那就是，大家不避讳讨论我们自己的问题，大胆地正视我们自己。 苏格拉底说，人最难的就是认识自己。自我反思，自我检讨。目的就是本着有则改之无则加勉的态度，对我们自己进行深刻的洞察，让我们知道自己的不足在什么地方，知道我们的优势在什么地方，以便更好地改正。 然而，我们发现，有些“自尊心极强”的同胞们似乎害怕看到自我批评的意见。大体意思是说，你他妈的是谁啊？你居然敢于这样评论？你有豪车吗？你有大权吗？你有票子吗？你自己什么都是不，你有什么资格来评论苗族的不足啊？ 这种声音是有的。而且在苗族同胞里面，数量还不少。我把这样的人戏称之为“高素质的牛人”。这话明显就是反的。原因显而易见。这些人是受过一定的教育的，但也只是半壶响叮当；他们也是爱苗族的，但是内心却害怕改变；而最明显的，是他们非常地自大，或者目空一切，或者说根本很幼稚。 对于这样的同胞，我们的态度是，不予以争论。只对他说，嗯，你说的都是对的。因为我们不想打口水战，去挣得个你死我活，那也没有意义。而事实上，一个人的素质有多高，看看他说出的话，大家就有结论了，没有分辨的必要。 但是，我觉得。这不是分辨不分辨的问题。这些同胞之所以如此愤愤不平，听不进忠言逆耳，不敢看批评自己的文章，其实是一种怪心态。 这种怪心态是很普遍的。应该说，他的危害性极大，可以说，是苗族成长、成熟最大的障碍。 比如，有一次，我们家族中一个长老就遇到了这样的事。在我们支系当中，有一户家族，死活不让他的子女去学校读书。 我们这个长老得知之后，就去做他家的思想工作。说，现在社会这么发达，你不让孩子去读书，这岂不是害了他们啊。 你猜我这个家族怎么说啊？他对我们的长老说，这是我的子女，他们读不读书关你什么事情啊？不读书，也不见得活不下去啊。你家那些子女都读书了，可是也没有看见他们赚大钱、发大财、当大官啊…… 这个长老很无奈。于是就不再过问了。 看到没有？听不见批评意见的人。这是这样子，他们我行我素、自以为是。你要去劝他，那是办不到的。在这些人的心里，你发不了大财、当不了大官，就算你说得很有道理，他也是不会买账的。 这就是我发现的蕴藏在苗族内部的怪心态。这种心态简直害死人啊。 我知道这件事情之后，我就安慰我们的长老说，你就消消气吧。有的人，就是这样子的，他要作死，上天也是拯救不了的。 长老很气愤，说，岂有这样的道理。简直是没有了伦理。这样的人，在以前是要拿去祭祖的。 我说，罢了，罢了。这样的人，一身都是垃圾，祭祖害怕玷污了祖先的灵魂。 这样，长老才消了一口气。 后来，这家人遇到了官司。得了，这下麻烦来了。怎么办？这个时候，他终于走投无路了。又来求长老帮他出主意。 长老把这个事情告诉了我。问我说，要怎么办？我说，像这样的人，严格意义上来讲，是不能算作我们的族人的。因为没有伦理。 长老说，那就让他自生自灭吧。 于是，一件本来可以打赢的官司，竟然让他倾家荡产。 这就是愚蠢的果实，也是“不读书照样活下去”的结局，也是“听不进批评意见”，自以为是、我行我素的代价。 人不经过残酷的、乃至血的教训，是不会长点记性的。 而可悲的是，我们的族人中，仍有大量的人，即便经历了这些教训，也仍然还是没有记性的。 这些人，他们要求还很高，你要给他提意见，你得是发过大财、当过大官的人，不然他还看不起你。 孔子说，三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 毛泽东在《为人民服务》一文中也说，“因为我们是为人民服务的，所以，我们只要有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。” 毛泽东是一代伟人、领袖。他成功地用“批评与自我批评”的武器，教育了一个无坚不摧的党，把一群由“泥腿子”组成的衣衫褴褛的乌合之众训练成了百万雄师。取得革命的最终胜利。 有人问他有什么成功的秘诀。他则说，“我是靠总结经验吃饭的”。 自古以来，那些敢于正视自己，能够听取忠言逆耳的人，常有不一般的创造。而那种我行我素、自以为是的夜郎自大者，则相反。 楚人陈胜牛逼吧，敢于喊出“王侯将相宁有种乎”这话，好不气派啊？可是，不能检讨自己的言行，搞不清楚什么该做，什么不该做，最后被给自己的驾车的车夫割去了头颅。 楚人项羽牛逼吧，“力拔山兮气盖世”，天下要论武功，哪个敢和我们的项大爷比啊？可是，听不进别人的意见，我行我素、刚愎自用，结果“时不利