《傩戏面具》ppt课件.pptxVIP

;名词解释 历史起源 分布与种类 艺术特色及制作 艺术风格 材料选择 色彩特点 民俗含义 传承发展 ;傩字，从人，从难是由人和难(nàn)两字组成。不妨说，傩是古人对灾难的勇敢挑战。或者说，傩是古人通过巫术方法去征服自然，从而寻求人类同自然的平衡与和谐的一种方法。傩是一种古老的汉族民俗及民间宗教信仰。中国的傩祭和傩戏具有悠久的历史。伴随傩祭而产生和发展的傩戏面具，源远流长，丰富多彩。 多年来一些地方已出土和发现了不少属于远古、上古、中古、近古的傩戏面具实物和面具图像，发现近代以来的傩戏面具的实物则更为丰富。 在傩文化圈子里的人们的意识中，傩戏面具是神灵的象征和载体，如何对待面具，往往要遵守约定俗成的各种清规戒律。;中国的傩祭和傩戏具有悠久的历史。在古代的诸多历史文献中就有了关于远古以来的傩祭、傩戏的许多记载。 《古今事类全书》说:“昔颛顼氏有三子，亡而为疫鬼。---于是以岁十二月，命祀官时傩，以索室中而驱疫鬼焉。”该文献载明了原始社会末期--颛顼之时就有了傩祭的活动。 《事物纪原》说:“周官岁终命方相氏率百隶索室驱疫以逐之，则驱傩之始也。”则指出从周代开始有驱傩活动，虽然二书关于傩祭之始在时间上相差上千年，但无论如何，傩祭在上古以前就已经出现了。 ;原始时代，人们把疾病死亡等各种可怕的事情都归结为“鬼”或“怪”在作祟。为惊吓、驱逐恶魔，人们戴起相貌凶恶的面具，口中高呼“傩傩”（nuó）之声，以惊吓驱逐鬼怪，这种形式约定俗成“傩仪”。人们在举行傩仪时往往载歌载舞，久之又形成“傩舞”；人们在傩舞中分别扮演角色，逐渐形成了“傩戏”。 中国面具最早出现在傩祭仪式中。远古时期，面对变化莫测的大自然和令人们痛苦不堪的疾病，先民们倍感迷惑和畏惧，认为是厉鬼在兴妖作崇，只能用傩祭这一原始宗教仪式和巫术活动来祈告神灵，驱鬼逐疫、消灾纳祥。傩祭仪式阴沉凝重，令人惊悸。祭祀活动中所戴的面具造型狰狞丑陋、凶残恐怖，以镇吓魔鬼、驱逐瘟疫，是驱逐邪魔的法器。 ;到了孔子生活的时代，傩祭已经非常盛行，??以《论语·乡党》记载，孔子有一次遇到乡人行傩，就穿着朝服恭敬地站在庙之阼阶观看。 “子曰：傩，驱逐疫鬼也。” 随着历史的演变和社会的发展，傩祭发生了从人的神化到神的人化、从娱神到娱人、从艺术的宗教化到宗教的艺术化的转变，傩戏应运而生了。 释道隆《大觉禅 师语录》有一首诗曰:“戏出一棚川杂剧，神头鬼面几多般;夜深灯火阑珊甚，应是无人笑倚栏。”这首诗讲的是南宋时期四川涪陵一带流行着戴假面表演的傩戏。 ;三星堆古遗址出土的青铜面具;晚清时期傩戏木雕面具;古代，傩祭、傩戏的流行面很广，西南地区、长江流域、黄河流域都有流行。但随着社会的发展和文化的演进，傩祭、傩戏在嫩江流域、黄河流域、长江中下游一带则日趋衰亡。 然而偏僻的西南地区特别是少数民族地区，长期以来交通闭塞、科学技术落后、生产力水平低下形成的封闭性社会环境和少数民族特有的文化个性，以及中原文化、荆楚文化、巴蜀文化的惨透，为傩祭和傩戏的生存和发展提供了肥沃的土壤。以贵州为中心的广阔地带，包括贵州全省、云南东都、湖北西南部、湖南西部和西南部、广西北部，时至今日仍为摊祭和傩戏流行的地区，而且保存的傩戏最多、品种最全、特色最为显著。 ;;;;中国古代有三大祭祀。腊祭，也称“八腊”，祭典神农氏，保佑农事风调雨顺。雩祭，也称“打旱魃”是干旱之年的求雨祭祀。傩祭是驱鬼逐疫的仪式，是中国古代三大祭祀中影响最大，最为隆重的祭祀活动。有“天子傩”、“国傩”、“大傩”之分。“天子傩”为天子专用，仅限于太社的范围之内，诸侯与庶民不得参与，“国傩”不得越出国社的范围，供天子与诸侯共同享用，“大傩”下及庶民，举国上下共同举行，故又称“乡傩”。 赣傩是属于“乡傩”范畴。“天子傩”或“国傩”较早进入“雅”文化范围，步入宫廷成为礼制，逐渐走向封闭僵化。而“乡傩”则一直活跃在“俗文化”范围，成为民间礼俗，延绵几千年，仍有遗存。;赣傩，又名江西傩，是中国傩的重要组成部分，它以其历史久远，形态原始，品类丰富，且自成文化体系而饮誉海内外，被称为研究中国，乃至人类文明发展的“活化石”。江西传傩，丰富厚实，始于汉初，两千多年来，傩风不绝。娱神娱人的傩舞，脱胎于古代傩祭，在许多农村较为普遍，尤以南丰、上栗两县为盛，堪称中国傩文化的活化石。 据统计，清末至今，南丰县有傩班150多个，不仅留存明代傩神庙，保留古老的傩祭仪式，而且流传80余个传统节目和傩面具百余种2000余只，现有傩艺人2000余名。上栗县自古素有“五里一将军，十里一傩神”之称，现保存明清时期古傩庙二十多座，承袭古典傩舞50余折，有古傩面具400余种，面具雕刻艺人20余名。? ;南丰傩木雕面具按神的属性来分，大体可分为三种类型。 1.正神类：如