墓志资料所见唐代归葬风俗研究.pdf

论文摘要 中国历来重视丧葬仪礼，对于“死的重视丝毫不亚于“生”。丧葬礼仪中又十分 讲究“寿终正寝’’、“死得其所”，如果不幸没有“死得其所，那么就会有“归葬”的发 生，即运回故乡葬于祖茔。归葬作为中国古代丧葬习俗的一种，反映了当时社会人们对 死亡的观念，对家族、家乡的重视。而乡里、宗族等地缘血缘关系在六朝隋唐时代具有 特别重要的地位，对归葬习俗的研究对唐代社会史研究有着重要的意义。然而国内外却 鲜有专题著作或论文进行研究，多在研究丧葬时作为其中一节附带论及。本文试图广泛 搜集出土的唐人墓志资料，以之为主要资料来源，并参以唐人文集和《全唐文》等文献 资料所载唐人墓志，结合笔记小说资料，在前人基础上对唐代归葬习俗进行研究。全文 共分为五章，绪论进行学术史回顾和提出问题。 第一章分为三节，界定归葬的定义、探析归葬的起源以及追述唐以前归葬。本文通 过驳议前人和时贤对归葬的定义，结合唐人墓志上所反映的情况，认为归葬指人死于外， 将其运回故乡葬于祖茔。第二节探析归葬起源，认为归葬起源于原始社会族葬习俗。第 三节追述唐以前归葬习俗，发现归葬习俗是我国传统丧葬习俗的一种。 第二章四个小节，分别探讨了归葬出现的原因、归葬的时间、地点及士族归葬之地 的变化。归葬出现的原因主要有五类。唐人对于归葬时间的选择，受经济条件、路途远 近、风水术、季节、政治因素等方面的影响。而归葬的地点，一般为祖上世居之地，如 果发生改变，说明其家族重心发生了变化，由此即可推及社会之变迁。唐代士族归葬之 地相对于前代有很大变化，士族多归葬于两京地区及城市地区。士族仍在唐代官员中占 很大比例，而官员归葬之地又受仕宦之地的影响。唐中后期，士族大量南迁，虽很多在 战争平息后南迁，但是仍有部分留葬于南方，使归葬之地再次发生变化。而越到后期， 返葬北方者越少，反映南迁士族对南方的认同感增强。 第三章两个小节，探讨了归葬经费的来源及归葬的艰难。归葬经费的充足对于归葬 的成功进行起着关键的作用。唐人对归葬经费的筹措，方法一般有四种：官予经费、家 人自筹、他人馈赠、结社。归葬的过程也异常艰难，唐人甚至有在护丧归葬途中死去的 案例。 第四章唐代妇女、僧尼的归葬。妇女出嫁便成为夫家家族成员，僧尼信奉“出家无 家，这两类人应该都不葬于归葬祖茔的，但是在唐代却有不少异例。本章通过对墓志 资料中妇女、僧尼的归葬异例进行分类，探析其原因。 第五章唐代归葬盛行及唐人对归葬的重视。第一节通过多角度分析了唐代归葬习俗 的盛行。第二节通过唐人墓志上描述发现唐人对归葬的重视。 总之，唐代归葬习俗较于前代有延续性，传统士族仍十分重视归葬；但也有变化和 独特性，士族不再归葬乡里原籍，僧尼、妇女归葬本家是其新情况。笔者才疏学浅，文 中不成熟之见与不足之处，期待学者专家，不吝指正。 关键词：墓志 唐代 归葬 ABSTRACT TheChineseattach tothefuneralritual．Tothe importance Chinese，“death’’ always great isnoless than“live”．Inthefunernal Chineseadvocate“dieina important ritual，the greatly naturalinone’Sold in thedeceased way age’’and‘‘diea】p口’operplace’’．Ifunfornately person be to didnot inhis wouldcarriedhishometownandthenbeburied passaway hometown,he inhisancestral wascalled“Gui oneofthefuneralconventionin grave，which Zang”．As ancient