唐代祥瑞研讨.pdf

有二：一是国家政治形势不再允许大兴祥瑞之事，二是通过罢奏祥瑞 以表其安身治国之心。第二节是中唐以后部分官僚士人在对祥瑞的议 论，其中表现出对人事作用的关注。 第四部分，对唐代祥瑞贺表进行研究。表作为一种上行文书，起 源比较早，后来表的用途渐广，祥瑞贺表就是新用途之一。《全唐文》 中保存了比较多的祥瑞贺表，通过对贺表的整理分析，可以发现祥瑞 贺表的书写有一定的程式，而且多出自文学素养较高的士人之手。祥 瑞贺表有明确的书写程式和固定的用词，表现了古代社会的“君尊臣 卑”思想。另外，本文还对以道教祥瑞为主题的祥瑞贺表做了分析， 其表虽然是祝贺道教祥瑞，但是道家并无十分丰富的理论，贺表中体 现着浓浓的儒家气息，道教虽可以借祥瑞来拉近与统治者的关系，但 道教并没有为祥瑞提供一个合理的、系统的理论基础。 关键词： 唐代，祥瑞，奏报，贺表 ABSTRACT InancientChinese wasconsideredtobethe society，auspicioussign thatthe wasdetermined wellasthe sign emperor byprovidence，assymbol ofnational the hadbeen prosperity．InTangDynasty,auspicioussign in extensivesocialeffect．This used widely politicallife，andgenerated articletakesthe ofthe astheresearch auspicioussign TangDynasty object， todoa and research． attemptingcomprehensivesystematic this The arethemaindetailsof followings Paper： Inthefirst USa discussionof ofthe part，itgives general ideology toancienttimes．Thereis canbetracedback ideology auspicioussign．The and aclosecontactwiththe ofanimism religiousworship． concept primitive Thereisno withthefaithofHeaven activityrelationship．Along political ofheavenhadbeenthedominant andearth ideology ancestors，the