大学生成才动力源及其有效途径研究.doc

成 绩： 《马克思主义哲学专题研究》课程论文 题 目：大学生成才动力源及其有效途径研究 专 业：思想政治教育 研究方向：高校思想政治教育 姓 名：****** 评 语： 评阅教师：**** 2009年12月8日 “三观”教育与大学生思想政治素质的提高 　 ［摘? 要］高校的思想政治理论课教育教学要帮助大学生提高思想政治素质，必须将立足点移到“引导和帮助”青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观上来。这种“引导和帮助”，需要在“三观”教育的功能、途径和内容等问题上进行新的探索。“三观”教育的功能，是训练大学生的理论思维能力、提供科学的理论思维方式，引导大学生确立对实践问题和社会矛盾的科学批判精神，帮助大学生思索人生、规划生活、塑造理想人格。“三观”教育的途径，是帮助大学生认清当代中国大局，引导大学生把握未来发展大势。而弘扬科学精神、培养人文精神，则是“三观”教育的重要内容和题中应有之义。 ［关键词］“三观”教育? 大学生思想政治素质 ?高校的思想政治理论课教育教学要帮助大学生提高思想政治素质，必须将立足点移到“引导和帮助”青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观上来。这种“引导和帮助”，需要在“三观”教育的功能、途径和内容等问题上进行新的探索。“三观”教育的功能，是训练大学生的理论思维能力、提供科学的理论思维方式，引导大学生确立对实践问题和社会矛盾的科学批判精神，帮助大学生思索人生、规划生活、塑造理想人格。“三观”教育的途径，是帮助大学生认清当代中国大局，引导大学生把握未来发展大势。而弘扬科学精神、培养人文精神，则是“三观”教育的重要内容和题中应有之义。 长期以来，高校思想政治理论课在对大学生进行“三观”教育方面，积累了许多成功而又丰富的经验。为了适应社会生活的新变化，更好地“引导和帮助”大学生树立正确的“三观”，以提高大学生的思想政治素质，本文试图对在“三观”教育的功能、途径和内容等问题上的观念和思路作些新的探索。 ? 一、“三观”教育的功能：锻炼理论思维、确立批判精神、塑造理想人格 ? 人类为了生存，必须进行实践活动。人类的实践活动不仅具有现实性，而且具有理想性；不仅具有有限性，而且具有无限的指向性。人类实践活动的双重本性，使人类总是渴求在最深刻的层次上去把握世界和确认人在世界中的地位与价值。这就形成了带有终极性关怀的“三观”问题。“三观”问题涉及到宇宙、人生和文化的最一般方面，其中包含了人与世界的认知关系(真与假)、评价关系(善与恶)和审美关系(美与丑)，它所追寻的目标集中体现了人类对真善美的阐释和向往。 “三观”问题涉及对真理本性的探求，即我们能否正确地认识世界？我们如何知道我们确实有对事物的真知而不仅仅是“相信”我们“知道”某类事物？真理和信仰的联系与区别是什么？认识的来源和过程是什么？什么是真理和谬误？“三观”问题还追问什么是“善”，即人们行为方式的是与非、善与恶之间的区别：什么是正当的，什么是善的？正当或善的含义又是什么？有没有判定正当或善的标准？如果有，它又是什么？如果说“真”关注的是“是什么”，主要涉及事实判断，那么“善”则表达“应如何”，主要关涉价值判断。“三观”问题还倾注了对于“美”的诉求：美到底是存在于对象之中，还是存在于内心之中？或者是在两者相接之处产生美？人类对真、善、美问题的探寻，归根到底是探寻人自身及其与世界的相互关系。探寻人的奥秘，是“三观”问题的焦点：人与动物的根本区别是什么？什么样的生命才是珍贵的？何谓人生的意义和价值？ “三观”问题作为人类把握世界的精神方式，与科学、宗教、艺术所把握的“对象世界”有所不同，思维方式各有特色。自然科学面对的是时空物理世界，即本然世界，它必须遵循客观性尺度。自然科学的求真，要尽力排除主观人为的因素，科学的思维特征是“复本还原”的思考。宗教要把握的是理想世界，即应然世界，它遵循的是理想化尺度，力图跳出生存三界，摆脱必然的羁绊，追求生活的至善状态，以幻想的形式给人一个理想的彼岸世界的承诺，其思维特点是“幻想式的超越性”思考。艺术所要面对的世界是现实的人的世界，既反映现实，又追求理想，它是通过感性的典型形象来反映现实的，通过唤起人们的审美情感来追求理想，其思维特性是“形象思维”。 “三观”所要把握的是人的现实世界。它探求世界的本质和规律，又不满足于顺应世界，也要探索理想化世界。因而它对世界的思考，既带有追本溯源的性质，又具有超越性的特点；既离不开经验知识，又超越了经验知识；既反映了现实生活，又表现了对理想的向往，因而有别于科学的“复本还原”的思考。而“三观”对经验的超越和对理想的追求，又建立在对科学知识反思的基础上，因而也有别于宗教的“幻想式的超越性”思考。同时，“三观”问题是需要理论阐述和逻辑论证的，这就又与艺术的“形象思维”有了