实现科学的价值过程中公众应具备的观念.docVIP

实现科学的价值过程中公众应具备的观念 　　当代人类实践的发展对科学价值的合理实现，既提出了紧迫要求，也奠定了现实基础。科学价值系统并不是孤立存在的，它总是存在于一定的环境之中，同周围的环境发生着物质、能量和信息的交换。科学价值的实现依赖于一定的环境因素，受环境因素的影响和制约。这其中，公众对科学成果研发和应用的态度成为左右科学价值实现的不可忽视的力量，这也构筑了科学价值合理实现的观念基础。要合理实现科学的价值，公众必须具备以下观念。 　　一、工具理性与价值理性的统一 　　“理性”是现代哲学体系中出现频率很高的概念之一，《现代汉语词典》这样解释“理性”：是指与感性认识相对的理性认识；是人从理智上控制行为的能力。这两种解释，分别是指人类的理性认识和理性能力。我们这里讲的“理性”，是主体认识客体运动变化规律的一种抽象思维形式和思维能力，是主体把握世界的一种方式。理性的目的有两方面：一是向自然界索取更多财富，以消灭物质匮乏和辛苦的劳作；二是认识自身和他人，追求理想的社会组织形式，以减少战争并获取更多幸福。 　　对于工具理性和价值理性的内涵，德国社会学家马克斯·韦伯和法兰克福学派的代表人物霍克海默都做过深入研究。工具理性长期以来一直在理性的母体中孕育、萌芽和成长。自启蒙运动以来，理性被看作社会一切进步的动力和源泉，备受人们推崇。工具理性也正是在理性给人类社会发展带来巨大推动之后，才被学者们加以重视和研究的。马克斯·韦伯在考察人的行为时，提出了工具理性的概念。韦伯认为，工具理性即“通过对外界事物的情况和其他人的举止的期待，并利用这种期待作为条件rsquo;或者作为手段rsquo;，以期实现自己合乎理性所争取和考虑的作为成果的目的”。也就是说，人们为了达到精心选择的目的，会考虑各种可能的手段及其所带来的后果，以选择最有效的行动方式。在韦伯看来，工具理性关注的是目的、手段和后果的综合。后来，霍克海默将理性分为主观理性与客观理性。主观理性（或叫工具理性）是指，以工具的、主观的意识来理解的理性，它只关心所用手段是否能达到目的，而不关心目的本身是否合理。在霍克海默看来，主观理性“最终被当作一种合作协调的智慧能力，当作可以通过方法的使用和对任何非智力因素的消除来增加效率”。可见，工具理性就意味着以最有效的手段达到预想的目的，工具理性在实践中表现为效率优先性和物质需求优先性，工具理性主义者常常把他人或外在事物看作实现自己目的的工具或障碍。具体来说，工具理性的特点表现为以下几个方面：一是逻辑性。工具理性比较注重严密的逻辑关系，因而数学的精确性和严谨性是工具理性者所推崇的。工具理性者会以数学为工具，对外在的人和事进行准确定位，对其作出确切的结论，而不是仅仅对事物进行模糊不清的、浮于表面的认识；二是现实性；工具理性者会从客观实际出发，把握事物的规律性，做到具体问题具体分析；三是功利性。工具理性者受功利主义价值观影响，往往不会考虑人的情感价值和精神需要，只是一味追求所要达到的目的。在现实生活中，工具理性者会全面地权衡各种利弊关系，根据目的来制定一系列具体行动计划，并选择最优方案和最佳手段，以期实现低投入和高产出；四是进取性。工具理性者为了实现个人的最大利益，主张采取一切可以利用的手段，他们往往带有一定的冒险精神和进取精神。 　　关于价值理性，马克斯·韦伯对其的阐释是：“通过有意识地对一个特定的行为---伦理的、美学的、宗教的或作任何其他阐释的---无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就。”可见，价值理性只赋予选定的行为以“绝对价值”，而不管它们是为了伦理的、美学的、宗教的，或者出于责任感、荣誉、忠诚等方面的目的。价值理性只注重行为本身所蕴含的价值，而不考虑行为可能产生的功利性结果。价值理性重视实现社会的精神文化需要，强调社会的公平、正义，它的关注焦点在于人们的行为是否合理，而对物质利益看得并不重要。在价值理性者看来，人们应当逐渐用精神追求和价值意义取代对物质利益的追求。因此，价值理性者会积极地去关怀人，让整个社会变成具有“精神意义”和人文情怀的世界，而不是只讲求物质利益关系的冰冷世界。价值理性具有以下特征：一是批判性。社会处于不断的运动、变化和发展中，人的自由全面发展也是永无止境的过程，这个过程既有建构也有批判。人们在应对复杂多变的外部环境时，保持一定的批判思维是必不可少的。价值理性会促使人们永远保持批判精神，让人们善于提出质疑并发现问题，并通过严谨的推理和认真的研究最终解决问题。这种批判精神不是极端的怀疑，而是在尊重书本、尊重理论基础上的不断创新，以求不断超越自己，不断实现自己的价值；二是主体性。 　　价值理性主张以主体（人类）为中心和以人为本，反对主客二分或主体对客体的胡作非为。价值理性强调主体与客体的和谐统一，如北宋理学家张载“民吾同胞，物吾与也”