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最早提出孔子删诗说的[2篇] 以下是网友分享的关于最早提出孔子删诗说的的资料2篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。 最早提出孔子删诗说的（一） 第33卷 第1期 湖南科技学院学报 Vol.33 No.1 2012年1月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Jan.2012 “孔子删诗”说释略 乔东义 常 清 （安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖 241000） 摘 要：“孔子删诗”问题在《诗经》学史上历来争议较多，且迄今尚无定论。论文在详细梳理有关学术史料的基础上，重新剔发“去其重”说在诠释“孔子删诗”问题上的独特价值和意义。 关键词：孔子；删诗；“去其重”说 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2012）01-0001-03 “孔子删诗”问题，曾被学界目为《诗经》学史上四大“公案”之首。这一问题的发端，一般认为肇始于司马迁，《史记 古者，《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼仪，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。[1] 司马迁的这段话叙述孔子将古代流传下来的3000多首诗，经过“去其重”，仅剩符合礼仪标准的305篇，并使之 合乎《韶》《武》《雅》《颂》之音，但这里尚未明确提出“删诗”说。到东汉，班固在《汉书叙传》中说：“伏羲画卦，书契后作。虞夏商周，孔纂其业。篹书删诗，缀礼正乐。” [2] 三百十一篇。”[5]P75亦认同孔子删诗的观点。从整体上看，在唐孔颖达之前，大多学者多信奉孔子删订《诗经》，认为这是孔子为后世立教的不朽之业。 至唐初孔颖达，始对孔子删诗之说明确提出质疑。其在《诗谱正义序》中说:“《史记古者诗本三千余篇，去其重，取可施于礼义者三百五篇。是《诗》三百者，孔子定之。如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案《书传》所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所录，不容十分去九，马迁言古诗三千余篇，未可信也。”[4]P8这是从逸诗数量上进行逻辑推理，认为《诗经》之外的逸诗数量极为有限，古代文献征引的周代诗歌在《诗经》中几乎都可找到，从而说明孔子并没有大规模的删诗之举，否则，《诗经》之外的逸诗将有二千多篇，是现本《诗经》的九倍，果真如此，亦恐非孔子凭一己之见就可删得掉的，其他书传文献必会大量引载，当时的王朝乐师、列国君臣亦未必首肯。故孔颖达认为这是不可能的。 孔颖达还进一步加强此说。《诗谱序》孔氏正义云:“此等正诗，昔武王采得之后，乃成王即政之初，于时国史自定其篇，属之大师，以为常乐，非孔子有去取也。”[4]P7也就是说，《诗经》之“正诗”不是孔子所删录，而应归之于孔子之前的国史和太师。又《左传“《诗》第十一，后仲尼删定，故不同。”孔氏正义则曰：“此为季札歌《诗》。风有十五，国其名，皆与《诗》同，唯其次第异耳。则仲尼以前，篇目先具，其所删削，盖亦无多。记传引《诗》，亡逸甚少，知本先不多也。《史记古者诗三千余篇，孔子去其重，取三百五篇。盖马迁之谬耳。”[4]P1099再次否定了孔子删诗的观点。 自孔颖达明确提出孔子不曾删诗的观点以后，在诗经学领域影响非常大，从而引发了一场持续一千多年的学术公 1 与他同时的王充也说：“《诗经》旧时亦数千篇，孔子删去 重复，正而存三百篇。”[3]P1129这是首次明确提出删诗说。孔安国《尚书序》亦云:“先君孔子，生于周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一。遂乃定《礼》、《乐》，明旧章，删《诗》为三百篇。约史记而修春秋。”[4]P8但《古文尚书》经清儒阎若璩、惠栋等人考辨，长期以来被视为晋代梅赜伪造，多不为人遵信。 郑玄笺《毛诗》时，赞成孔子删诗的观点，如郑玄《六艺论》云:“孔子录周衰之歌，及众国贤圣之遗风，自文王创基，至于鲁僖四百年间，凡取三百五篇，合为《国风》、《雅》、《颂》。”[4]P8直至唐初陆德明，其《经典释文序录》仍然认为:“孔子最先删录。既取周诗，上兼商颂，凡 收稿日期：2011－10－19 基金项目：全国高校古委会项目（2009.616）阶段性成果之一。 作者简介：乔东义（1973－），男，安徽芜湖人，副教授，文学博士，硕士生导师，主要研究方向为中国古典诗学、美学。 案，自宋及清，论辩往复不绝。南宋郑樵说:“上下千余年，《诗》才三百五篇，有更十君而取一篇者，皆商周人所作，夫子并得之于鲁太师，编而录之，非有意于删也。删《诗》之说，汉儒倡之。”[6]叶适说：“《论语》称诗三百，本谓古人已具之诗，不应指其自删者言之，然则诗不因孔子而后删矣。”“《诗》不因孔子而删，诚千古卓见也。”[6]朱熹则认为，“孔子重新整理一番，未见得删与不删”，“孔子不曾删去，往往只