《什么是中国精神》课件.pptx

人之所以异于禽兽， 在于人有道德，有精神追求。 物质生活固然为人所需， 但如果只沉溺于物欲而不能自拔， 则无异于禽兽。 团结统一 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息 爱国 敬业 诚信 友善 坚韧不拔 节俭 无私奉献 热情 善良 智慧 友好 永不言弃 敬老慈幼 尊师重道 宽以待人 以德报怨 仗义疏财 为国捐躯 有志者 事竟成 闻鸡起舞 披荆斩棘 富贵不能淫 威武不能屈 宁死不屈 见贤思齐 不为五斗米折腰 身先士卒 和衷共济 “长征精神” “非典精神” “井冈山精神” “两弹一星精神” “一方有难八方支援” 众志成城 志士仁人， 无求生以害人， 有杀身以成仁。 ——《论语.卫灵公》 生，亦我所欲也。 义，亦我所欲也， 二者不可得兼， 舍生而取义者也。 ——《孟子.告子上》 在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛烈万古存。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍生求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”， 也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛烈万古存。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍生求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”， 也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛烈万古存。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍生求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”， 也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 《西游记》 理 想 理 想 理 想 理 想 孙悟空：英勇无畏 理 想 孙悟空：英勇无畏 唐僧： 迂腐懦弱 理 想 孙悟空：英勇无畏 唐僧： 迂腐懦弱 “师父，你知道西去的路上虎狼出没，强盗横行，凶多吉少，为什么还要去？” “我知道这一路凶险难定，但我已经许下宏誓大愿不取真经永坠沉沦地狱，我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定，我去后或两三年，或五七年，但看那山门枝头向东，我即回来，不然断不回矣。” 天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 增益其所不能 孟子 要有理想， 并且在追求理想的过程中， 一定要做好敢于吃苦受罪的准备。 只有这样， 才能面对征途上的种种困难。 《西游记》 《三国演义》 为什么刘备能得到诸葛亮？ ① 诸葛亮才智过人， 曹操孙权难道没有耳闻吗？ ① 诸葛亮才智过人， 曹操孙权难道没有耳闻吗？ “卧龙凤雏得一可安天下” ②曹操孙权难道不重视人才吗？ ②曹操孙权难道不重视人才吗？ 曹操用人： 不计出身，不论贵贱 ： 荀彧 郭嘉 典韦 不计前嫌，胸怀宽广 ： 陈琳 孙权用人： 识人敢用：周瑜 陆逊 ③曹操孙权为什么不去请诸葛亮？ ③曹操孙权为什么不去请诸葛亮？ 一 低不下头，不去请 ③曹操孙权为什么不去请诸葛亮？ 一 低不下头，不去请 二 不够真诚，请不来 曾国藩先生曾经给“诚”下过定义： 一念不生是谓诚，故“诚于中，必能现于形”。真诚在内心就是纯净无染，表现于外就是真实不虚、率真自然； 诚是立身处世的不二法门， 其力量无远弗届，源源不绝。 精诚所至，金石为开。 故“真诚”是人立身处世成败的关键， 其含义深远，是我们须臾皆不可分开的。 《西游记》 《三国演义》 《水浒传》 非宋某多谦，有三方面不如员外处。 其一，本人身材黑矮，貌拙才疏，而员外，仪表堂堂，有贵人之相。 其二，吴出身小吏，犯罪在逃，而员外，则为名门之后，是为当代豪杰。 其三，鄙人文不能安邦，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。而员外文武双全。 一 宋江不及贵族出身的柴进有钱 一 宋江不及贵族出身的柴进有钱 二 宋江疏财无半点施舍之意 《水浒传》第十八回 平生只好结实江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦：若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如粪土。 《水浒传》里的情义 兄弟情义 替天行道， 匡扶正义 一个人有情