家庭美德教育及其和谐家庭的构建.docx

2010年1月湖南师范大学教育科学学报V01．9No．1第9卷第1期JournalofEducationalScienceofHunanNormalUniversityJan．，2010家庭美德教育及其和谐家庭的构建邝洁(湖南师范大学公共管理学院，湖南长沙410081)摘要：家庭是社会的细胞，家庭的幸福是社会稳定的基础。崇尚家庭美德教育，追求充实健康的精神文化生活，有利于家 庭和睦，有利于社会和谐，有利于推进社会的文明进步．关键词：和谐；家庭；建设．中图分类号：G78文献标识码：A文章编号：1671．6124(2010)01-0127-03党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的重依照法律规定和道德规范的要求，倡导尊老、助老、养老，照顾大战略决策，将社会发展问题置于前所未有的高度，对包括家老人的生活起居，尽力满足老人的物质和精神生活的需求，使庭文明建设在内的精神文明建设指明了前进的方向。老人安享晚年。1．构建以人为本的和谐家庭新文化(2)关爱儿童，教子成人儿童是祖国的未来。要大力倡(1)以幸福为导向的家庭价值现现代社会应更关注婚导父母学习并掌握科学方法孕育、抚养、教育子女，使其身心姻家庭的内在质量、个人的幸福感，应把关注点更多地集中在健康成长。引导家长保证子女接受九年义务教育，掌握科学文他们生命质量的人文关怀上，而不应让婚姻当事人肩负起不化知识。要教育子女从小学会做人，学会做事，学会求知，学会该由个人承载的过重的社会压力。共处，把他们培养成为热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义的(2)平等互助的生活方式和关系公众态度趋向宽容、开社会有用之才。放和理性，道德也不再是评判个人私生活的惟一价值标准，这(3)尊重妇女，男女平等要在全社会和广大家庭中大力无疑是社会文化开明、进步的折射。而解构传统定型的两性分宣传马克思主义妇女观和男女平等基本国策，引导家庭成员工模式，为女性参与社会、择业升职创造更公平合理的机制，树立男女平等的文明进步的妇女观，在思想和行为上摒弃男倡导男子多参与家务和提高生活自理能力，对于弘扬性别平尊女卑、重男轻女等陈腐的封建主义思想道德观念；增强法律等的先进文化，改善和优化两性自由发展的社会环境，仍具有意识，保障妇女在政治、经济、教育、就业、家庭等社会生活中十分重要的意义。享有与男子同等的权利义务和法律地位，营造尊重妇女、爱护(3)双向社会化的代际互动新文化传统的单向文化现妇女、保护妇女的文明进步的家庭氛围。象不利于家庭成员的互动，而应建立双向的代际互动新文化。(4)g敬互爱，夫妻和谐夫妻是家庭关系中的核心，要这样既提高了未成年子女在家庭中的地位和建议权，也使中在夫妻中倡扬互敬、互爱、互信、互谅的风气，做到夫妻双方忠年父母提高了对速变社会的适应能力。尽管在双向社会化的诚爱情，珍惜、保护、发展已经建立起来的情感。坚持共同协商代际主动中仍有冲突，但它毕竟是一种社会进步。家庭事务，共同分担家务劳动，建立和谐温馨的家庭生活环2．大力推进积极向上的家庭美德教育境，巩固以爱情为基础的婚姻家庭关系。党的十四届六中全会《关于加强社会主义精神文明建设(5)互相关心，家庭和睦长幼有序、尊卑有度、关爱得的决定》，明确规范了家庭美德教育的内容，即：尊老爱幼、男法、民主和睦是重要的治家之道。要建立学习型家庭，鼓励家女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。要实现这些内容的要庭成员学习科学文化知识、法律知识，提倡学习外语知识和计求，笔者认为应做好以下工作：算机知识，提高家庭成员的文化素养。要建立民主家风，倡导(1)尊敬长辈，赡养老人尊敬和赡养老人是传统美德，家庭成员正确处理相互关系，婆媳、翁婿、姑嫂、妯娌等之间互是每一个家庭成员必须遵守的基本道德准则和行为规范。要相尊重，互相宽容，互相帮助。收稿日期：2009-06—15 作者简介：邝洁(1968．)，女，湖南长沙人，湖南师范大学公共管理学院硕士，馆员。127万方数据(6)勤俭持家，适度消费勤俭持家是中华民族崇尚的传地投人工作和接受教育，或为了照顾子女往往放弃某些高薪统美德。在新的历史条件下，要继续引导家庭成员弘扬勤俭持职业或减少了升迁机会，在社会竞争中明显处干劣势。因此，家的风气，反对奢侈浪费，珍惜劳动创造的物质文明成果。同不仅最低生活保障标准的制定、税制减免，应考虑单亲家庭的时，要引导家庭成员科学理财，树立正确而积极的消费理念，抚养负担，而且享受再就业扶持(包括职业培训、优先上岗)政提高家庭生活水准，使生活更加富庶美好。策的对象也应涵盖单亲弱势群体。(7)邻里相帮，团结友善邻里相识相帮、团结友善是社三是对流动人口的权益保护和保险覆盖。对于流入城市会主义新型道德关系的重要标志。良好的邻里关系不仅能创的农民工，有关职能部门要规范单位用工行为，对于侵害外来造安宁的生活环境，还有利于营造稳定、健康的社会交