浅谈中国古代年龄称谓.doc

浅谈中国古代年龄称谓 泱泱历史长河孕育了中华民族五千年的灿烂文化，古往今来中华民族不断地从中吸收着养分，同时也不断地进行着创新。中华文化源远流长，博大精深。通过对中华古代文化的体悟和研究，我们可以感受到中华民族长期以来形成的世界观，人生观和价值观，感受中华文化带来的无限魅力。因此，笔者今天想要从中国古代年龄称谓这一角度对中华文化略见一二。 中国古代对年龄的称谓很有讲究，不仅对男性和女性有这明显的区分，而且其中更是蕴藏着深厚的文化内涵和特有的文化气质。很多用法流传至今，使我们可以从中窥见中国古代的一些风俗习惯，文化礼节，人生哲理，更可以以点带面，体会到中国古代文化的风貌和内涵。下面笔者选取了一些具有典型意义的年龄称谓，并以此进行分析，回望中国古代社会生活，体会中国传统文化。 襁褓表示刚出生的婴儿。襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。“孩子刚出娘胎，刚一享受活动和伸展肢体的自由时，人们又重新把他束缚起来。人们用襁褓把他包着，把他放在床上这样睡着：头固定在一定的位置，两腿伸直，两臂放在身子旁边，还用各式各样的衣服和带子把他捆扎起来，连位置也不能挪动……”这段话出自二百多年前法国人所编的《博物学》一书。郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。意思是人活到六十岁就言至心通,无所违逆了悬车之年到70岁，朝廷就赐杖以示尊敬，士大夫可以在全国范围内使用杖，称之为“杖国”。