未曾坦白的忏悔.doc

未曾坦白的忏悔 ———关于周朴园，关于他的忏悔 【摘要】 周朴园的性格是复杂的，他整个人是难以透彻和捉摸的，因此，他的忏悔往往很难被人理解，有一些人甚至认为周朴园从未忏悔过，而本文认为周朴园不仅忏悔了，而且这忏悔是发自灵魂的深处，是用生命的时间去获得灵魂的救赎。本文将以周朴园的一生为线索，来对他的人格、心路历程进行分析，从而证明这有关人生、有关命运的忏悔。 【关键词】 周朴园 一生 心路历程 忏悔 周朴园是曹禺在《雷雨》中无形塑造的男主角，这场戏可以说是周朴园个人的人生悲剧，一场雷雨过后，人疯了死了逃了，只有他被留下，比以往更为清醒、更为痛苦地活着。一场雷雨冲走了血肉至亲，冲走了生命的延续和希望，这时死亡是种慈悲，可他选择了活着，活着去承受痛苦的洗涤，用余生的时间去照顾两个疯了的女人，去寻找一个走失的、唯一的、渺茫的希望，用生命的时间去忏悔。 在悲剧发生的30年前，在江苏无锡，那个江南水乡，那个温柔之乡，产生了一段浪漫、勇敢的恋情。那时，周朴园还是周公馆的少爷，一个狂妄、冒失的少年，一个留德回国接受了新思想的青年。结合他的能力、他后来事业上的一番成就，我们不难推断出年轻的他一定是有抱负、有理想、有思想的，再加上先进思想的教育提炼，我们更不难想象当时他对自由的追求，对封建家族的抵制，和侍萍的恋爱应该是他反抗旧式家庭的一步。他爱上了这个女子，她虽然出身低微，但却有“静慰的神韵”、“高贵的气质”，他不仅爱上这个家人眼中的“下等人”，而且在家中公开地和她生下两个孩子，这在当时是难以被人理解的，可是他却做到了。但他毕竟是不彻底的，第二个孩子生下的第三天，他不要她了，她被驱赶并选择了跳河自尽。抛弃所爱的人就像割去自己身上的肉，是血淋淋的痛楚，他怎忍心？考虑到周朴园的家庭背景，我们可以推测他这样做的两方面原因。首先，周朴园在这样一个大家庭生长，他从小接受的是儒家思想，脑子里根深蒂固的是传统的伦理道德，他不得不听从父母之命，也不得不承担起家族兴旺之职。其次，“周家的空气满是罪恶”，连祖宗都“不曾清白过”，在这种环境里成长的他，最终是没有胆量、没有勇气与旧势力斗争的，他吸着这空气长大，慢慢就会成这空气的一部分。对侍萍的抛弃，是他生命的转折，从此，他过着无爱的生活。在这次人生的抉择中，他选择了荣华富贵、家族名誉，放弃了爱情，甚至杀死了爱情，害死了自己心爱的人。害死所爱，这应该是他第一次体会到人生的无奈、命运的不可掌控，在他一帆风顺的人生中，他初次认识到自己并不是万能的，自己所渴望的并不能完全拥有。他违背良心做出的选择也让感到自己的有罪，于是，开始了三十年搬迁的逃避，开始了带着枷锁的生活，开始了灵魂逃亡的旅程。 以后的30年，周朴园娶了繁漪，生了周冲，周平也从乡下回来了，组成了一个看似圆满、坚固的家庭，但在这个家里是找不到温馨和快乐的，这儿是牢房哪里是家，在这“气闷”的房子里人人都想逃离。周朴园在这个他自己毫不知情却亲手垒砌的牢房里，在愧疚、压抑、自欺中度过了三十年，他把所有一切压在心里压在最底层，连自己都不知道自己的脆弱，或者说知道却躲避着。他对侍萍充满了愧疚，他的心也的确没有死，他渴望弥补自己的罪过，他悼念她，留下她用过的家具和衣服，留着她的照片，想找到她的坟替她修修，他以为这就是忏悔，但他不知名誉、地位、他的“体面”始终是他华丽而沉重的锁套，锁住了一切真诚，只留下自己为自己编织的一场梦、一场骗局。没有了侍萍，其实他也就失去了爱情和幸福，而他却不断地自我欺骗，他说他认为他的家庭是“最圆满”、“最有秩序的”，而他真的就觉得这是圆满的吗？他真的就喜欢这样的“秩序”吗？若是真的，他为何总是在矿上、很少呆在家里，在家也很少和人说话。他用自我惩罚的方式救赎自己，用三十年的时间抑制着他人的本性，他念经吃素，远离女人甚至他的妻子，他以为这样可以心安，可事实上他的灵魂不仅不曾被救赎，反而在一点点地下陷。在家中什么都要依着他，连家具他都要自己摆，家人成了他掌控的对象，他不去体会家人的感受，彼此之间的关系成了命令与服从，在这个家他把自己的权力提升到最高。事业是他精神的替代品，他把身心都投入在上面，他操控着工人甚至是他们的生死。他企图用权力、专制的集中来麻痹自己的灵魂，来找回他失去侍萍前拥有的“万能”的感受，在对一切的控制里他寻求一种安全感。失去爱情是他前半生唯一的坎坷，他感到了自己的无能为力，他恐惧、担忧、，他抓住了权力、金钱，抓住了生命中最后的美好的回忆，用这些来填补他心中无限的空虚。 这三十年里真正看穿他的是繁漪，他的妻。十五年前，醉酒的他向繁漪吐露了心中的