拿来主义--实用.pptVIP

拿来主义 鲁 迅 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。 本文选自《且介亭杂文》 关于杂文 1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。 特点： 《拿来主义》写作的时代背景 本文写于1934年6月4日，国民党反动政府在政治上、经济上、军事上、文化上都执行一条卖国投降路线。各种错误思潮也随之泛滥，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。 在革命阵营内部，甚至有一种盲目排外的情绪。在左翼文化界，当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。 孱头 大度 自诩 古董 吝啬 玄虚 càn dù xǔ dǒng lìn sè xuán suǐ jǐ 摩登 礼 shàng往来 冠miǎn 残羹冷zhì bié 进 脑髓 给与 mó 尚 冕 炙 蹩 本文的中心观点是什么？（什么叫拿来主义？） 分析课文： 明确：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 划分文章的结构 第一部分（1－2）揭露在学艺(文艺)上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来” 第二部分（3－5）着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出拿来主义。 第三部分 (6－7)：着重揭示“送来”的真面目，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿!” 第四部分（8－10）是批判对待文化遗产的三种错误态度。第⑨段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精化和糟粕。 回顾第1、2、3自然段讲了什么内容？ 明确：批评了“闭关主义”和“送去主义”的现象和危害,针锋相对地提出“拿来”。 第1段作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？ “别的且不说罢”一句有什么作用？ 举三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者批判的锋芒不是几位艺术家，而是卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。 一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？ 作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 “送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”? “送来”不等于“拿来”. “送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取; “送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西. 我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿! -------有思考、有鉴别、 有选择 “抛来”和“抛给”有何区别？“送来”和“拿来”有何区别? 抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 抛给指有目的、带恶意的输出。 “运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？ 运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见； 放出眼光——指要看得清，有辨别力； 自己来拿——指要有选择，自己拿。 提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？ 1、先破后立，破中有立。把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫， “拿来主义”的提出就顺理成章了。 2、“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的