《陋室铭》个性.ppt

1、了解本文的作者及“铭”这一文体的特点。 2、借助注释理解文意。 3、体会本文主旨以及“托物言志”的写法。 二、自学指导（一）：（2分钟） 1、完成“自主学习”第1、2小题，了解作者以及文体。 2、翻译全文，积累字词 ：名、灵、斯、惟、德馨、上、入、鸿、丝竹、乱、劳、形 3、翻译下面句子。 ①、斯是陋室，惟吾德馨。 ②、苔痕上阶绿，草色入帘青。 ③、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ④、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⑤、孔子云：“何陋之有？” 六、自学指导（二）：（2分钟） 1、文章紧扣“ ”立意。开篇以“ ”隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质，接着以“ ”一句统领全文。下篇则以“ ”写室外环境之雅；用“ ”写室中人交往之雅；用“ ”写室中事情趣之雅。结尾再用“ ”给予强调。全文采用 的表现手法，表现了作者 的情怀。 2、本文对陋室的哪几方面进行描写？这几方面突出了陋室怎样的特征？ 三、学生自学,教师巡视（8分钟） 四、自学检测（3分钟） 五、学生讨论更正，教师点拨（3分钟） 2、一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事） 六、当堂练习（10分钟） 1、最后引用孔子的话有何作用？ 2、点明主旨的是哪一句？从而表现出主人是个怎样的人？ 3、为什么作者前面说“斯是陋室”，后面却又说“何陋之有”呢？ 4、为什么要写“南洋诸葛庐，西蜀子云亭”两句？ 1、表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。 2、他是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。 3、从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。 4、意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。 课后作业： 1、下面各组中，红色字体意思不相同的两项是（ ） A、有仙则名 并自为其名 B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋之有 C、惟吾德馨 惟闻女叹息 D、无案牍之劳形 劳其筋骨 2、选出下面加点字相同的一项（ ） A有仙则名 莫名其妙 B无案牍之劳形 一劳永逸 C无丝竹之乱耳 吾视其辙乱 D谈笑有鸿儒 鸿鹄之志 3、下面说法有误的一项是（ ） A文章通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表现了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。 B作者引用典故，运用比喻、排比、反问、对比等修辞手法，从多个角度升华了馨香的品德和高洁的志向。 C本文采用反向立意的写法，只字不写“陋室”，却从“陋”的反面“不陋”立意，构思新颖。 D第一段的“山”、“水”指自然环境，“龙”、“仙”指品德高尚的人。 4、下列对课文分析不正确的一项是 A、铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌颂或警戒自己的文字，后来逐渐发展为一种句式工整而押韵的文体。 B、本文是一篇骈体文，句式整齐，音韵和谐，使用最多的是对偶的修辞方法。 C、这篇散文，采用了托物言志的写作手法，通过写“陋室不陋”来表明自己安贫乐道和高洁傲岸的情操。 D 、刘禹锡，宋代诗人，字梦得，洛阳人。白居易称其为“诗豪”，且与白居易齐名，世称“刘白”。 5、选出理解不正确的一项 （ ） A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。 5、文中写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”有什么作用，下面分析不正确的一项是（ ） a.运用类比表现手法，举古代圣贤的话来论证陋室不陋 b.作者以诸葛亮和杨雄来自比，希望自己也能有古代明贤的志趣和抱负 c.照应文章主旨句：斯是陋室，惟吾德馨 d、运用对比的表现手法，写出了作者居住的地方比古代圣贤还要好。 6、选出理解正确的一项 （ ） A、本文写作目的是借此文表明生活志趣。表达自己才学很高，不屑于与普通人为伍 B文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，运用了托物言志的写作手法。 C、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家杨雄。运用对比表现手法，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。 D苔痕上阶绿，草色入帘青，运用了对偶、拟人 的修辞手法。“山