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我党求真务实的优良传统与现实路径探析 　　摘要:求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神,是我们党的思想路线的核心内容,也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。大兴求真务实之风是贯彻落实科学发展观的内在要求,是推进党的建设新的伟大工程的必然抉择。要切实做到求真务实,就必须善于察实情、敢于讲实话、勇于鼓实劲、长于出实招、真正办实事、着力求实效。 　　关键词:求真务实 优良传统 现实路径 　　中图分类号:D64 文献标识码:A 　　文章编号:1004-4914(2010)03-050-02 　　 　　党的十七届四中全会决定提出,要大兴求真务实之风,把求真务实贯彻到治党治国各个方面各个环节,真正做到真抓实干、开拓创新。求真务实,就是要求我们干工作、做事情必须坚持马克思主义的思想、观点、方法,坚持理论联系实际,坚持调查研究,坚持实事求是、一切从实际出发。求真务实是我党一以贯之的优良传统。无论是新民主主义革命时期,还是社会主义建设时期,求真务实的作风都为党的各项事业不断取得新的胜利提供了有力支持和根本保证。 　　一、中国共产党求真务实的优良传统 　　中国共产党自成立之初,就致力于将马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践结合起来,用求真务实的态度来分析和解决中国的实际问题。中国共产党的早期领导者李大钊无论是做学问还是干革命都始终保持脚踏实地、求真求实的态度,他曾告诫自己的同志“凡事都要踏实地去做,不驰于空想,不鹜于虚声,而惟以求实的态度作踏实的功夫。以此态度求学,则真理可明;以此态度做事,则功业可就。”后来,在中国革命的具体实践中,以毛泽东为核心的第一代中央领导集体,在同本本主义、教条主义、形式主义等一切错误思想作斗争的基础上,提出了以求真务实精神为核心内容的思想路线。这就是实事求是的思想路线。 　　毛泽东从参加革命的最初年代开始,就一直提倡和实行对社会客观情况的调查研究,就一直同理论脱离实际、一切只从主观愿望出发、一切只从本本和上级指示出发而不联系具体实际的错误倾向作坚决的斗争。20世纪20～30年代之交,我们党内存在一种把马克思主义教条化,把共产国际决议和苏联经验神圣化的倾向。这种倾向使国内共产主义运动陷入不利局面。为了探索一条适合中国国情的革命道路,改变国内革命的不利形势,1927年,毛泽东到湖南农村进行了32天的实地考察,写出了《湖南农民运动考察报告》一文,以求真务实的态度提出了农民革命斗争问题,即在中国这样的农业大国进行无产阶级革命必须要有农民参与的问题。同年底,在古田会议上,毛泽东又阐述了在党内纠正主观主义的具体办法,其中一条就是要使党员注意社会经济的调查和研究,由此来决定斗争的策略和工作的方法,使同志们知道离开了实际情况的调查,就要堕入空想和盲动的深坑。 　　1930年,为了反对当时红军中存在并有着相当影响的教条主义思想,毛泽东撰写了《反对本本主义》一文。在该文中,毛泽东不仅提出了“没有调查,没有发言权”的著名论断,而且首次使用了“思想路线”的概念。他指出,那些认为“只要遵守既定办法就无往而不胜利”的想法是完全错误的,“完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。①他说“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”②在此基础上,他进一步指出,“共产党的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房子里能够产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生”。③毛泽东在这里突出了理论与实际相结合的重要性。由此可知,毛泽东所要表达的共产党人的思想路线只能是马克思主义同我国实际情况相结合的求真务实的思想路线。 　　由于那种只知道生吞活剥学习马克思主义,常拿马克思主义书籍中的只言片语吓唬人的教条主义在党内长期存在,并有相当程度的迷惑性,且不断给党的事业带来危害,1937年,毛泽东写下了《矛盾论》、《实践论》等一系列不朽著作来揭露其错误。这些著作奠定了我们党的思想路线的基础。在这些著作中,毛泽东精辟地指出,马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史统一。所以,他要求全党同志要“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界”。④正是在这种“实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷”的求真务实精神引领下,中国共产党人抵制了共产国际不符合中国国情的错误指导,独立自主地领导中国革命,并取得了伟大的胜利。 　　文化大革命结束后,以邓小平为核心的第二代中央领导集体,通过真理标准的讨论,重新恢复和发展了毛泽东所倡导的实事求