七年级上下册文言阅读.doc

七年级文言文阅读 课内文言文阅读 阅读《世说新语》两则完成下面的题目 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。A.相委而去下车引之公欣然曰太丘舍去俄而雪骤译：突然间，雪下得紧了。即公大兄无奕女译：就是谢安长兄的女儿无奕待君久不至，已去。译：等了很久也没来，已经离开了。元方入门不顾译：元方头也不回地走了3.对“公大笑乐”理解不正确的一项是 （　　 ）谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。说明谢太傅对两个答案都表示满意。谢太傅认为后一喻没有前一喻好。为“柳絮”一喻而“笑乐”对谢道韫的比喻比胡儿好。柳絮给人春天即将到来的感觉，有一种意境美“撒盐”的比喻过于直接，缺乏令人遐想的美感。“撒盐”柳絮陈太丘与友期元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备，可见他懂礼识义。对粗俗的客“入门不顾”又体现了他正直不阿的性格。元方无礼一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外元方确实有失礼仪。天下人谁无过，知错能改仍不失为有识之人《世说新语》是六朝志人小说的代表作。课文所选的两篇是反映古人的家庭教育，家庭文化生活和亲情观念。《咏雪》叙述了谢家子弟在一次家庭聚会中“咏雪”一事的始末，突出表现谢道韫的咏絮之才，暗示作者更赞赏谢道韫的才气。《陈太丘与友期》记述了年方七岁的敢于维护父亲尊严，更可以看出其父子亲情。《世说新语》学而时习之与朋友交而不信乎？知之者不如好之者逝者如斯夫！人不知而不愠，不亦君子乎？ 译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 三人行，必有我师焉。 译文： 个人在一起行走，其中一定有可以做我的老师的人。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。 译文： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁 D. 不义而富且贵，于我如浮云。 译文：用正当的手段得到荣华富贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜 （）A．时间 B．逝者 C．河流学而时习之，不亦说乎？（学习）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（修身做人）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（人生哲理） 三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。（学习态度） 阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： 择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。 孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。对全诗内容分析有误的一项是（ ） 开头两句写登临的地点（碣石山）和目的（观沧海），“观沧海”是全诗的诗眼，“观”字统领全篇，以下十句，皆为观海所见。 最后两句是合乐加的，是乐曲的终止句，一般跟诗的内容没有直接关系。“日月之行”到“若出其里”写诗人通过眼前日月星辰吞吐大海的雄伟景象，来抒发自己博大的胸襟和要建功立业的政治抱负。“水何⑵澹澹”到“洪波涌起”通过描写海水和山岛相互映衬的形象，显示了大海的辽阔和宏伟气象。《次北固山下》这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 这首诗以对偶句开头，既不同一般，又工整明丽，“青山”“绿水”给人眼明心亮的感觉。 B三、四两句进一步把人带到一种和平宁谧的环境里，平野开阔，大江直流，波平浪静，显得天地宽阔，更使人胸襟开朗。 C五、六两句写海上红日冲破黎明前的黑暗，江边春意赶走垂尽的旧腊残冬，不仅意象美妙，还蕴含一种生活哲理，突现了新生事物的强大生命力。 D最后一联抒发了作客他乡的深深愁绪，可知前面六句所写明丽的江南景色，都是为最后一联作反衬的。 下面对《钱塘湖春行》赏析的一项是（ ） A开头两句写诗人行径孤山寺和贾亭时所看到的山光水色，勾勒出西湖春的景色。 B三四两句从莺、燕的动态中，把春天的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。 C五六两句写骑马游春的人们，包括诗人自