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明清小 说发展史

明清小说 中国古典小说的发展 一、中国古代小说观念与小说的早期形态: 1、古代小说观念: 1)最早提到小说概念是《庄子》,其《外物》篇:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。” 其后,桓谭《新论》说:“若其小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞。”班固《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。” 中国古典小说的发展 2、古代小说的早期形态: 1)中国古典小说的源头是神话传说。 2)先秦诸子中寓言故事,对后世小说也产生一定的影响。 3)史传文学对古典小说也产生了重大影响。 二、中国古典小说发展历程: 1、先秦两汉萌芽:神话传说、寓言故事与史传文学等。 2、魏晋南北朝的雏形:志怪与志人。干宝《搜神记》、刘义庆《世说新语》。 3、唐代的成熟:轶事小说、志怪小说、传奇小说三类。 古典小说在唐代走向成熟的重要标志是,作者有了自觉的小说创作意识及由此而决定的小说新的审美特征。胡应麟《少室山房笔丛》卷三十六:“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语;至唐人,乃作意好奇,假小说以寄笔端。”鲁迅《中国小说史略》也讲到唐人“始有意为小说”。 中国古典小说的发展 4、宋元的开拓:话本小说。 1)话本小说来自民间的“说话”艺术,属于通俗白话小说,它萌芽于唐代,繁荣于宋元,从此以后,中国古典小说的发展就出现了文言与白话两条道路。 2)“说话”艺术的产生与城市经济的发展直接相关,市民阶层的壮大,文化娱乐的需求。于是“说话”艺术便随之出现。 宋元话本以宋为主,大多已经亡佚。今存讲史话本有:元代刊印的《全相平话》五种(武王伐纣平话、七国春秋平话、秦并六国平话、前汉书平话、三国志平话),另有《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》等,大致而言,讲史话本比较粗糙,思想以上价值不高,但对后来的长篇章回小说的创作积累了经验。 中国古典小说的发展 5、明清的繁荣: 1)繁荣的标志有三:A、古典小说的各种形式体制都已经完备、成熟,出现了全面繁荣的局面。话本、拟话本、白话长篇小说、文言小说中的志怪体与传奇体。B、作家辈出,名作如林。明代的“四大奇书”,清代的《儒林外史》《红楼梦》《聊斋志异》等。C、现实主义艺术,在创作方法和具体的表现手法上,都已走向成熟,总的特色是丰富、细腻、深刻。 2)明清小说的发展,有五个值得注意的倾向和特点: A、从无名的广大群众与文人作家相结合的集体创作,发展为文人作家独立创作。 B、在题材内容上,由写历史题材发展为写现实题材,特别是转到细致地描写日常家庭生活,通过普通而平凡的生活现象的描绘,反映重大的社会主题,《金瓶梅》的出现。 中国古典小说的发展 C、在艺术表现上,从重情节发展到更重人物性格的刻画;在人物描写上,又主要是带有理想色彩的传奇式的夸张描写发展到写实,即通过真实、丰富的细节来表现人物,表现生活。人物和生活情状更贴近于现实。 D、长篇小说从题材内容上划分,产生了几种最具特色的小说类型:历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、人情小说、讽刺小说、公案侠义小说等。 E、出现了两部带有总结性的作品:《红楼梦》是古代长篇小说的总结,《聊斋志异》是古典短篇小说的总结。 明清短篇小说 明代白话短篇小说集: 1、洪楩《清平山堂话本》,刊刻于明嘉靖年间,共六集,六十篇,故此书又称《六十家小说》,今存二十七篇及两个残篇。 2、冯梦龙的“三言”,即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,每集收作品四十篇,共一百二十篇。 3、凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》,每集四十篇,实际上只收七十八篇(两篇重复,一篇杂剧)。 清代文言短篇小说集: 《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,作者蒲松龄(1640—1715),字留仙,号柳泉居士,因其书斋“聊斋”而被称为“聊斋先生”。《聊斋》成书于清康熙十九年(1680),书中包含短篇小说491篇。可谓中国古典短篇小说的巅峰。 《聊斋自志》:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦足悲矣!” 明清长篇小说之《三国演义》 一、作者、成书过程和版本: 1、《三国演义》是我国第一部章回体小说,又是第一部历史演义小说。 2、《三国演义》是一部世代累积型的作品,是不知名的群众作者与文人作家相结合的创作成果。其写定者一般认为是元末明初的罗贯中。关于罗贯中的生平材料,历史记载很少,其籍贯、生卒年限、《三国演义》成书年代等问题尚在探讨之中。 3、《三国演义》成书过程: 1)素材来源:一是正史晋朝陈寿的《三国志》和刘宋裴松之的注,二是民间传说。 2)唐宋时期的民间文学中有不少关于三国故事的内容。李商隐诗歌《骄儿》:“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。”说明此时已有关于三国故事在民间流传。宋代说话艺术中的“讲史”,有

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