第五讲 《聊斋志异》讲解材料.ppt

第五讲 《聊斋志异》 一、蒲松龄的生平及其创作 二、《聊斋志异》中的政治小说 三、《聊斋》中的反科举小说 四、《聊斋》中的狐妖小说 五、《聊斋》中反映民族矛盾的小说 六、《聊斋志异》的艺术成就 一、蒲松龄的生平及其创作 蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川蒲家庄（今淄博市）人。 1、早年生活的贫困。 蒲松龄出身于没落地主家庭，到蒲松龄青少年时，家道完全衰。《蒲松龄集》云：“居惟农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之……假伯兄一白板扉（门扇），大如掌，聊分内外。” 穷困的生活使之十分同情同样不幸的底层百姓。 2、科场的失意 蒲松龄从小就热衷科举功名，并在19岁时考秀才连考县、府、道三个第一。为此，蒲松龄十分自负，作诗说：“重门洞豁见中藏，意气轩轩更发扬。他日勋名上麟阁，风规雅似郭汾阳。” 从此屡试不第，31岁后一面设帐教书，一面继续应考，直到71岁才援例出贡，四年后就逝世了。以穷秀才潦倒终身，精神创痛之深。《大江东去·寄王如水》词云：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教抱玉卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨消磨如此！” 正是他穷愁生活和怀才不遇的苦闷心情的真实写照。 不幸的经历与困苦的生活成就了蒲松龄的伟大作家之路，正是出于一腔怨愤，他写出了自称为“孤愤之书”的《聊斋志异》。 3、长期的“坐馆”生涯 蒲松龄一生创作甚丰：诗980余首，词100余首，文400余篇，杂著5部，俚曲14种，戏曲3部。相传长篇小说《醒世姻缘传》亦是蒲的手笔。 代表作是文言短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》约有500篇小说，“聊斋”为书房，“志异”记录奇闻异事。这也得益于他的“坐馆”生涯，他从30多岁开始就在缙绅人家设帐教书，一直到70岁才撤帐归家。长期的“坐馆”生涯为他积累了大量的创作素材提供了便利，《聊斋自志》云：“才非干宝，雅好搜神；情类黄州，喜人谈鬼；闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。” 《聊斋志异》的版本 主要有以下几种： （1）手稿本，仅存上半部； （2）乾隆十六年（1752）铸雪斋抄本； （3）乾隆三十一年（1766）青柯亭刻本； （4）1962年中华书局出版的张友鹤汇编的“三会本”（会校会注会评本）。 二、《聊斋志异》中的政治小说 1、描绘人民苦难，揭露最高统治者的昏暴 《促织》写朝廷昏君玩物丧志，而致普通百姓家破人亡。成名一家的喜怒哀乐、生死存亡系于一虫。寻到一只促织：“举家庆贺，如获至宝”。弄死促织：成名妻“面色灰死”；成名子吓得投井自尽；成名“如被冰雪”，“怒索儿”，见子尸首一家“抢呼欲绝”，“夫妻向隅，茅舍无烟”；见子尚存气息“心稍慰”，又回首见笼中空空而“气断声吞”。最后逼得无知的孩子幻化成促织，去满足统治阶级的玩乐。 结论：统治者的欢乐完全是建立在广大人民的苦难之上。 2、控诉贪官污吏、土豪劣绅残害人民的罪行 《梦狼》、《窦氏》、《红玉》等为代表。 《梦狼》：白翁长子白甲做县令，一日梦见白甲衙门里虎狼当道。派白老二去告戒他要爱护百姓。他回说：“黜陟之权，在上台不在百姓。上台喜，便是好官；爱百姓，何术能令上台喜也？” 异史氏感叹曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也！”用虎狼的凶恶形象来比喻贪残无耻的官吏，是作者为生活在虎狼窝中遭受残害的人民向统治者提出的强烈控诉。 《窦氏》：南三复以势诱骗窦氏，致使怀孕。 “女夜亡，视弃儿犹活，遂抱以奔南。款关而告阍者：‘但得主人一言，我可不死。彼即不念我，宁不念儿耶？’阍人具以达南，南戒勿纳，女倚户悲啼，五更始不复闻。质明视之，女抱儿坐僵矣。”惨无人道，令人不忍卒读。深刻地揭露了封建地主狡猾、残忍、没有人道的阶级本性。 3、颂扬了被压迫者的抗暴精神 《向杲》、《席方平》、《商三官》为代表。 《向杲》：向杲堂兄向晟有美妾波斯；庄公子殴杀向晟，抢夺波斯。向杲化虎扑杀庄公子。 异史氏曰：“然天下事之指人发者多矣，使怨者常为人，恨不会暂作虎！”表现了对邪恶势力刻骨仇恨的思想感情，也代表了被压迫的弱小无告的人民的心声。 《席方平》写席方平赴阴曹告状为父伸冤。 《商三官》写少女商三官女扮男妆报杀父之仇。蒲松龄在篇末感叹道：“家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣！然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世沉浮者耶！” 《司文郎》之讽刺试官： 《司文郎》写一盲僧能用鼻子嗅出文章之好坏。腹中空空的余杭生高中经魁，有才的王平子名落孙山。这真所谓“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士，蕊宫榜放，直教抱玉卞和哭死！”盲僧叹道：“仆虽盲于目，而不盲于鼻