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曾经我你也没有给我一个家 曾经我你也没有给我一个家：侯德健歌词集 　　被埋没的人和被埋没的歌--侯德健、罗大佑血脉相连 文/李皖 　　侯德健在唱《归去来兮》、《龙的传人》时，罗大佑在干什么？翻开历史资料我们知道： 　　1977、1978年，罗大佑在医学院上学，写《闪亮的日子》刘文正作情歌，沉吟于风花雪月。而侯德健已在真切地感悟生命中深深的悲悼。现在我们惯于将罗大佑视为开启了台湾流行音乐的人，惯于将《之乎者也》视为台湾枝流行音乐的第一张重量逾之作，惯于将台湾流行钠音乐的重量集于罗大佑亿一人，文化关怀、社会整良心，抗议、批判、反砂省、思考，以为都是从衙罗大佑开始的。当我翻弓阅1993年台湾流行邮音乐界人士共同评选的红台湾流行音乐百张最捞佳专辑时，深深地感蒂到侯的存在已被人们完弹完全全地忘掉了。 　　喻比如说，人们都知道罗至大佑的《未来的主人翁柱》，而谁能知道侯德健夫也有一首名字一模一样损的《未来的主人翁》；招人们都知道罗大佑改编噪了王洛宾的《青春舞曲俩》，又有谁知道在侯德妇健那里还有一首改编得苦更惊人、气势上更磅礴饿的《青春舞曲》？ 　　害在用音乐思考的道路上秧，侯德健是第一个启程倦的人。之后我们看到了页罗大佑，在他身上有侯宠德健孤独的、淡淡的影贵子。 　　侯德健虚与委赵蛇的历史，他辗转于两简岸的反复，都使人对他札的真诚深深地生疑，太焰容易把他看作一个首尾普两端的人、一个政治上恐的摇摆者、一个风派人缨物。但谁又了解他内心焕深处真正的想法呢？如舟果我们深入那些歌曲，宠离开那面太简单化太容湍易变形的政治哈哈镜，教我们或许会依稀抚摸到氓那颗敏感执着又矛盾重汁重的心。侯德健是狂热躲的，梦想的，冲动的，款不安的，是这一代虚幻沽的理想主义的一个典型秤代表。他热爱信念却又警没有信念，坚守理想而隋理想的内部却空无一物叛。 　　第一次感受到《近龙的传人续篇》，已是第这首歌写成十一年之后咱，一下子就被震撼了。浴当年，侯德健把它录制惺到大陆第一张作品集时拯没有注意到它，后来搜拯索着听了那么多的台湾惮流行乐代表作，还是没柠有注意到它。那天，也躇就是1993年春季，诊偶尔在一个小店的柜台娘里发现尘灰满面的《新驭鞋子、旧鞋子》，想买石回去忆忆旧，不料听后列却像被狠狠砸了一砖头布：一首无比壮美的歌，揽居然被自己埋没了整整浙一个青春——《龙的传弗人续篇》，应该是听过咬它的吧？只是那时的听脉歌人是个懵懂无知的少涟年，听过后浑然无觉；袁再次听已是成年以后，惦才知道哪里才有真正的窥瑰宝。 　　侯德健创作隋这首歌的年代是198争0-1982，录制是碘1984，在台期间录却没录过？不知道。歌者鸯一开首便将自己置于一颤个岁岁年年生生世世永鲍远不可能终止也永远不枣可能正确选择的命运的拆关口： 　　嘿唉！昨天绳的风吹不动今天的树；蜀嘿唉！今天的树晒不到悟明天的阳光。光阴总是亲拼命向前，谁也不能让尧青春转回头。你也不能召，我也不能，哭也不能堆，笑也不能 　　两支芦沮笙交织出忧患的、悲凉鹊的沉思，沉思的人被笼哆罩在巨大的命运之下—吟—哭也不能，笑也不能查，他沉吟着，面对着那茂似乎不可能有丝毫改变矛的对每一个人都会是一诈模一样的结局，该怎么垢样呢？【曾经我你也没迪有给我一个家】 　　沥虽然春天不能永恒，冬型天绝对不是结论——舒歌曲随即将主题曲由《昭何苦如此》转向《花开澄花谢》，侯德健改变了毡嗓音，从咏叹变为画外却音，象一个置身世外的俗灵魂在地球的上空默默逊注视着人世间生生世世污的轮回： 　　你看那太等阳它日日夜夜，再看那陆花儿们岁岁年年，多少衅人多少年唱一首歌，我稚们在唱它到永永远远。札 　　浮云悠悠突然收拢好，紧接着接上了绚烂之泥极的急弓和快板，我们俞听到了人类辉煌的颂歌耶——男女声部热烈的轮豹唱——《青春舞曲》。烟太阳下山明朝依旧爬寂上来，花儿谢了明年还琐是一样地开。就唱这措两句，不断反复不断丰拔厚乐声人声越汇越大直抹至无比壮阔。随着人声涸渐远一代人渐远，芦笙彦再次浮起，管弦和钢琴匪载着一支竹笛对《花开莹花谢》作幽幽的变奏，隅很多岁月就这么过去了泅。 　　人声再次响起已骨是多少年后？还是那个辜沉思者，还是那个独唱议的男声，所不同的是，甩这一次，整个人类在附眨和着他：两队男女在背攘景上衬出广阔的合唱，锡这一首歌叫《永永远远托》： 　　天地之间，五绞千多年，花谢花儿开，久放过五千遍。【曾经我妮你也没有给我一个家】譬 　　太阳下山，太阳上肇山，日日夜夜，黑白多盆少年。 　　多少黑白夜振，多少岁岁年，我们老酉祖先，经营到今天。 　请　不变的天，一样大地宿，天和地之间，我们永棒永远远。 　　不同于《橡龙的传人》的中国主题懊，《龙的传人续篇》虽岛然仍在关注这片土地，笺却远远超出了仅限于中塔国人的主旨。《龙的传晰人续篇》是人类命运的锗追索，是对生命生生绵避延的赞歌，是一支远比育《龙的传人》更宏