最先到达美洲襄垣人.docVIP

最先到达美洲的襄垣人 　　世界上谁先到达美洲大陆，似乎已成为不争的事实，但著名学者连云山教授经过长期的悉心研究证实，中国东晋时期的著名高僧法显(山西襄垣人)，曾于公元412年12月到达美洲大陆，这比意大利探险家哥伦布第一次到达美洲的时间要早1080年。 　　 　　一代高僧 　　 　　东晋咸康年间，是中国社会大动荡、大战乱的时代。就在这个时期，法显大师于公元337年降生于山西省襄垣县一个偏僻山庄的龚姓人家。这是龚家所生的第四个男孩，前三个男孩先后夭折，为保住老四的性命，免遭灾祸，父母就将3岁的法显送至附近的仙堂寺作小弥沙。后回家居住数年，法显又染病在身。父母再送至寺院，让他出家为僧。 　　仙堂寺位于襄垣县城东北方向25公里处的仙堂山，始建于东晋初年，约在公元317年后，为石勒皇帝在襄垣城底定都时所建，是当时襄垣境内唯一的佛教圣地。仙堂山原名九龙山，仙堂寺原名九龙寺。后因法显成名，人称之为仙，遂将九龙山更名为仙堂山，九龙寺更名为仙堂寺。 　　法显自幼聪颖过人，刻苦好学，隐居青灯古寺，伴着晨钟暮鼓，攻读经书从不言倦，不仅精通佛学，而且通晓天文地理，十几岁所发表的好多见解令当时的有名僧人为之叹服。他很有胆略，不怕吃苦，不畏艰险，舍生忘死地追求自己的信仰，其才华日益显现出来。他20岁受大戒，数十年如一日，辗转于上党、河东、长安等地，悉心研究佛学经典，为我国当时为数很少的汉人高僧之一。 　　法显高僧在长期的诵经讲经活动中，发现佛经不全，转译失真，西域僧人讲经一个和尚一本经，弊端甚大。他认为，这样延续下去，后患无穷，唯一的办法是中国人亲自到印度弄清情况，加以研究，才能得到正确的结论。于是他下定决心，立下誓言，毅然决定西行取经。 　　 　　艰难西行 　　 　　公元399年(东晋隆安三年)，法显已年过60岁，毅然偕同慧景、道整、慧嵬、慧应四人从长安出发，踏上了西行取经的征程。到了张掖(今甘肃张掖)，又有智严、慧简、僧绍、宝云、僧景五人参加西行取经。 　　法显一行西行去印度，需渡沙漠，越昆仑，到中亚，折东南，才能到达。其中只有国内的仅占整个行程1/5的路段是西汉张骞走过的，其余4/5的路段中国人没有走过，此行乃是生死不测之行。他们遇到的第一道难关，是如何渡过戈壁大沙漠。当时沙漠上没有任何道路，上无飞鸟，下无走兽，曾渡沙海西行的多数人都倒在了戈壁滩上，留下了具具枯骨。法显他们就以死人的枯骨为标识，一步一步艰难前行，行程1500里，到达鄯善国(今新疆若羌县)。后经罗布泊北上至乌夷(今新疆焉耆县)，又从乌夷向东南越过中无居民，涉行艰难的塔克拉玛干大沙漠，到了于阗(今和田)。 　　走出沙漠继续西行，就是崇山峻岭的昆仑山脉。壁立千仞，临之目眩，他们攀岩系藤而过。这里海拔6000米左右，终年积雪，寒风刺骨。路过雪山时，同伴慧景被冻死。据法显记载，慧景冻得口吐白沫说：我不复活，汝等速去，勿在此俱死。言毕气绝。法显抚尸痛哭说：本图不果，命也奈何！乃奋力向前，才得过山。后继续跋山涉水，历尽千难万险，到中亚，再向西南，经北天竺、西天竺(今阿富汗、巴基斯坦)到达印度。 　　法显一行从长安出发，历经四年才到达印度，途中经过当时西域和中亚30国。在艰难的四年行程中，同伴或亡或返，到达印度时只剩下他和道整两个人。 　　 　　印度求经 　　 　　法显到达印度的北部后，才知道佛经在当地也没有完整的书面经文。从释迦牟尼逝世到法显时已经历了1000多年，佛经仍是全靠口传。他到处求访，但是北天竺皆师师口传，是以远步。他不得不去中印度和东印度求访。 　　法显在印度也历尽磨难。一天，他要到中印度王舍城附近的一个山间寺院求经和拜谒。当地僧人告诉他道路艰险，而且近来山上有狮子经常吃人。法显说，我远涉千里来印度，岂是畏难惧险之人，虽有艰险，吾不惧也。法显上山后，果有几头狮子将他围住，但他镇定如常，狮子围住他转了两圈，不但没有伤他，反而伏卧在法显足跟。法显摩其顶说：汝若欲害我，请等我诵经完毕；如不害我，就请远去。狮子伏卧良久，徐徐远去。陪同法显的当地僧人早已畏惧爬树，目睹此景，俱皆惊奇，当地居民亦惊叹不已。 　　法显原来懂一点梵语，但不精通。到印度后结合访求佛经和考察，深入学习了梵语，并学习了绘画，绘制各种佛像。他在印度先后活动了近八年，到中印度的巴连弗邑后，得到六部重要的佛经。但亦师师口相传授，不书之于文字，故法显住此三年，学梵书、梵语、写律。六部重要佛经长达百万言，由当地僧人口诵，他一字一字记录，整理成文。 　　法显在印度获取六部重要佛经后，于公元410年，由加尔各答乘海船到狮子国(斯里兰卡)，然后经狮子国乘船回中国。与他同行的道整不愿回国，留在印度。他在狮子国停留二年，又找到几部重要佛经，撰写整理完毕后，准备乘船从海上回国。 　　 　　到达