3第三讲 人类文明的曙光,西方文化的先声.ppt

第四讲 西方文化的先声 一、东方世界是希腊世界的基础——黑格尔 西方文化与东方文化之间有着密不可分的联系性 欧罗巴的传说 从地理环境上看 从历史上看希腊文明圈 希腊拼音字母 东方文化对希腊学者的影响 二、两河流域文明—永恒的伊甸园 叙利亚的文明古迹 1、两河流域的自然环境 世界六大文明之谜之一 苏美尔人建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是全世界最早产生的文明。但很长一段时间，没有人知道古苏美尔人的来历。他们称自己为“黑头人”，讲一种与该地区闪族部落语言不相干的奇怪语言。每个原始民族都喜欢在沙漠建立自己的村落和文明。苏美尔人几乎没有资源、森林、矿物质，甚至在埃及很丰富的石头。我们又如何解释这一神秘文化在如此极端环境下成功创造了文明的所有“核心成分”？ ???? 我们知道，文明需要铜、金、银等矿物质，以便在几十年中试验创造冶金工艺学。但苏美尔人不仅了解地质学，知道如何获得矿石和其他方面的工艺，而且还制造出完全不同的金属以及世界上第一种合金和青铜。 肥沃的新月 地理气候决定论 2、历史 在这里先后出现了多个民族:苏美尔人,阿卡德人,阿摩利人……在这三个民族的共同努力下，两河流域文明的大厦已经建成，文明的内涵得到了极大的丰富和相对的稳定。随后年代的历史尽管多彩纷呈，但均为这一文明的延续。 巴比伦人与苏美尔人 古代美索不达米亚文明曾被人冠以巴比伦文明而享誉天下，但事实上，这一说法并不准确，因为苏美尔文明是这一地区最早的文明，而巴比伦文明很大程度是苏美尔文明的延续和发展。巴比伦人是一个复杂的名词，它应该包括苏美尔人，闪米特人（阿卡德人）、古提人，阿摩利人，伽喜特人……即在巴比伦尼亚最早建立统一国家的民族。讲述古巴比伦文明要从苏美尔文明开始。 苏美尔人与城市文明 苏美尔人生活的年代一般被认定为公元前3500年至3100年之间。 当时的两河流域并没有统一的政权出现，社会主要由众多独立的城邦构成，苏美尔晚期，已经有数百个城邦出现，是一个高度城市化的社会。 城邦群的出现标志着一种崭新的文明样式的出现，这是人类社会的一大进步，是人类步入文明时代的一项重要标志。 单个的人开始从其环境中凸现出来。乌尔第一王朝的《吉尔伽美什》成为了史诗中的不朽英雄。 阿卡德人与阿卡德王朝 公元前２３５０年至公元前２０００年，阿卡德人取代了苏美尔人，阿卡德王朝使得两河流域的统一帝国时代到来。 阿卡德人以武力征服天下，但苏美尔人的文明在阿卡德人手中得到了继承和发扬。 乌尔第三王朝（约公元前２１１３年至公元前２００６年）。阿卡德人国王乌尔纳木颁布的《乌尔纳木法典》是迄今所知人类历史上出现的第一部成文法典 阿卡德国王 萨尔贡一世的青铜像 阿摩利人与古巴比伦人 公元前200６年，阿摩利人入侵两河流域，摧毁了乌尔王朝，并于公元前1894年建立了以巴比伦城为首都的王朝。古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。这个国家出现了一位著名的君主——汉谟拉比。 汉谟拉比法典 其后的政权更迭 3、文明成就 文字：文字的发明和使用开创了人类文明的新纪元，从此人们有史可据。文字打破了语言的时空限制，使得人们不再仅仅依靠记忆，用口头的形式进行对面的交流和信息知识的传递通过文字，人的经验、知识和思想就不再因个体质记忆衰退或死亡而散失，而是具有了永久性，知识和经验由此可以得到保存、积累和传递。 宗教：宗教和神话是文化的动力和创造力的源泉。人们把宗教看成是人们理解自然、社会及其自身的思想纲领，是支配、激励一切文化现象和人类行为的力量。 文学：对于文明而言文学历来是一个主要的评判标志。 法律：法律的出现和社会对其权威性的认可是文明社会的一项重要标志和确保社会稳定的一大要素。 科学：科学是关于自然、社会和思维的知识体系，是人类社会实践过程的经验总结，是社会文化的重要构成。 艺术：包括一切体现人的自由意志的美化生活的技艺. 楔形文字和泥板书 公元前３２００年，“东方的拉丁语”楔形文字在两河流域形成。两河流域缺乏木材和石料，但有取之不尽来自两河流域冲积平原上的黏性泥土，苏美尔人将它制成泥板，用芦苇做成的书写工具在上面刻字或画图，形成的文字符号的每一笔按压部分痕迹宽深，拖出的部分窄浅，就像木楔一样。楔形文字的名称由此而来。 世界史上第一图书馆（在尼尼微亚述巴尼拔王建造的雄伟的巴尼拔王宫内）内藏有２４０００多块泥版图书。 楔形文字 宗教 人们对自然、社会及其自身的理解不仅以宗教为出发点，而且往往以宗教为归属。 特征： 多神论 拟人性 泛神论 值得一提的是：天堂的原型、创世纪说、大洪水都源自于苏美尔人的神话和宗教。 文学 吉尔伽美什：起源于苏美尔时代，经历代传诵，最终成文于公元前２０００多年前，是世界上迄今已发现史诗中最古老的一部。从时间上看，它比欧洲著名的荷马史诗早１０００多