王泽仁《庄子的世界》.doc

《庄子的世界?》 作者：王泽仁 第一集 《奇人奇书》 问：庄子是个什?么样的人？ 答：一提到庄子?，我们首先想?到的是四个?字：旷达逍遥。他洞察世事?，不拘名利，齐同万物，看破生死，一生都在追?求自由自在?的生活。庄子是道家?思想的主要?创始人，与老子并列?，继承和发展?了老子的思?想，在中国哲学?史上称为：老庄学派。老子哲学更?倾向于政治?哲学；而庄子哲学?更侧重于生?命哲学。 读完整部《庄子》，我们会发现?，他不仅是一?个社会公民?，同时还是一?个宇宙公民?。这一点和他?同时代的儒?学大师孟子?（前372－前289）类似。孟子以“天民”自居，肩负起改造?社会、救民水火的?责任。而庄子（前369－前286）面对当时战?乱频仍、民不聊生的?社会，给苦难中的?平民弱士寄?予了无限的?同情，为他们提供?了“处浊世避患?害之术”。 庄子是一个?奇人。他境界奇远?，逍遥超世；思想奇特，和同万物；学识奇博，无所不窥。《庄子.天下篇》中形象的描?述了庄子其?人：独与天地精?神往来，而不敖倪于?万物。不谴是非，以与世俗处?。。。。上与造物者?游，而下与外死?生、无终始者为?友。 庄子一生贫?困，经常靠借贷?救济生活。《庄子》书中，有一则故事?真实的描述?了庄子的生?活窘况：庄周家境贫?寒，所以就找监?河的官去借?粮。监河官说：“好，我将要得到?封地的租金?，那时我借给?你三百金，可以吗？”庄周生气变?了脸色，说：“我昨天来的?时候，听到有人在?道路中间呼?喊。我回头看，发现车辙里?有条鲋鱼在?那儿。我问它：‘鲋鱼！你是什么人?？’鲋鱼回答说?：‘我是海神的?臣子，您能否有一?点水来救活?我吗？’我说：‘好，我将往南去?拜访吴王和?越王，引来西江的?水救你，怎么样？’鲋鱼生气变?了脸色，说：‘我失去了我?常处在的水?，没有地方安?身，我只要一点?水就能活了?，你竟然这样?说，还不如早点?到卖干鱼的?店里去找我?！” 庄子并非没?有富贵的机?会，但他向来视?富贵名利为?粪土。司马迁《史记》中有一则故?事，对庄子的人?格做过这样?生动的描述?：楚威王听说?庄周贤能，派遣使臣带?着丰厚的礼?物去聘请他?，答应他出任?楚国的宰相?。庄周笑着对?楚国使臣说?：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的?高位。您难道没见?过祭祀天地?用的牛吗？喂养它好几?年，给它披上带?有花纹的绸?缎，把它牵进太?庙去当祭品?，在这个时候?，它即使想做?一头孤独的?小猪，难道能办得?到吗？您赶快离去?，不要玷污了?我。我宁愿在小?水沟里身心?愉快地游戏?，也不愿被国?君所束缚。我终身不做?官，让自己的心?志愉快。” 问：如何打开《庄子》之书的秘钥?？ 答：我们现在看?到的《庄子》，都源于晋代?郭象注本《庄子》：内篇七、外篇十五、杂篇十一，共三十三篇?。最早的著录?见于《汉书.艺文志》，著录为“《庄子》五十二篇”，可见庄子的?著作未能完?整的流传下?来。关于《庄子》三十三篇的?真伪问题，始于宋代的?苏轼，他认为杂篇?中的《让王》、《说剑》“浅陋不入于?道”，而《渔父》、《盗跖》诋毁孔子，均属伪作。现在一般来?说，内篇为庄子?自著，外篇则除庄?子自著外，也有部分为?庄子后学所?作，至于杂篇又?要复杂一些?，如《说剑》一篇，显为纵横家?言，与庄学无关?。 《庄子》之书可谓“才子之书”，清人金圣叹?六才子书评?《庄子》乃第一才子?书。我认为，《庄子》不仅是才子?之书，更是一部奇?书。 主要表现在?三大方面： 一、哲学之奇。庄子哲学发?展了老子“道”的内核，把道的自然?观推及到社?会生活及人?性人格上：在哲学上，主张道通为?一、万物平等、相互转化；在精神上追?求“无所待”的绝对自由?的境界。在认识上，秉持万事万?物的相对性?，辩证的认识?到二元的对?立转化。 二、美学之奇。庄子之美学?乃自然之美?、朴素之美、瑰奇之美，而非人伪之?美、雕琢之美、普通之美。庄子认为：“文灭质，博溺心”反对一切外?在的修饰之?美，人类才会返?璞归真。庄子的美也?是相对的美?，美丑没有绝?对的界限，美的可以是?丑的，丑的也可以?是美的。 三、文章之奇。《庄子》一书，可以说是一?部杰出、深刻、优美、生动、充满怪奇的?创作手法，洋溢着浪漫?主义精神、同时也具有?强烈的现实?主义批判意?识的散文集?，其艺术风格?在中国文学?史上独树一?帜，对后世影响?深远。其开创的“三言创作论?”，即：寓言、重言、卮言三言并?用的创作手?法和艺术特?色，构造出《庄子》一书宏伟、雄奇、怪诞的超远?意境。其讽刺、幽默、辛辣的笔法?惟妙惟肖的?揭露了当时?社会的黑暗?，当权者的虚?伪，趋炎附势之?徒的卑下，入木三分。由此可观，庄子笔下绝?非等闲之人?、等闲之物、等闲之景。读者可细细?品味。 第二集 《逍遥游世》 问：庄