欧亚学研究系列讲座第五十讲.doc

欧亚学研究系列讲座第五十讲：土耳其安卡拉大学麦莱克教授“突厥语言历史与回鹘文化” 孙 丽 2012年11月26日，历史研究所“欧亚学研究”举行第五十次讲座，邀请土耳其安卡拉大学突厥语言与文化系麦莱克（Melek ?zyetgin）教授主讲，题目为“突厥语言历史与回鹘文化”。历史所中外关系史研究室研究人员李锦绣、乌云高娃、青格力、李花子、聂静洁、李艳玲等参加了会议，并进行了热烈的讨论。 首先，麦莱克教授介绍了现在突厥语的分布情况。她指出古代的突厥人的生存地带是现在的蒙古国，他们从十世纪开始从现今蒙古人民共和国迁徙到现在土耳其人生活的地方，这种变迁一直延续到了中世纪。现今使用土耳其语的民族分布是非常广泛的，在这些民族中，生活在最东边的是柯尔克孜族；最北边的是雅库特族（现今生活在俄罗斯）；最南边的是中国的撒拉族；最西边的在欧洲的中部，是戈戈乌兹族。从地理位置上讲，最东边到中国东北部，最北边到俄罗斯，最南边是西藏，最西边到欧洲。目前存在的突厥语有20种正式的语言文字，这些民族有的建立了自己的国家，有的生活在中国、俄罗斯或者是在欧洲的某他国家。这些民族生活的地带大约是1200万平方公里，有2500万人口。 其次，麦莱克教授介绍了突厥语言的发展变化。她指出在二十世纪初期，可以把整个突厥语民族分为两个部分：生活在东部地区的是东部突厥语，使用的是察合台突厥语，是当时在东部生活的突厥人的通用语言，即帖木儿国王的官方用语，现在的维吾尔语与乌兹别克语就是察合台语的两种；在西方，从15世纪开始，在奥斯曼帝国使用的是奥斯曼突厥语言。但从十九世纪开始，随着世界政治、经济的变化，在东部，突厥语言的种类开始增多，在前苏联时期，共存在有二十多种书面语言。20世纪的语言学家的研究表明，突厥语是属于阿尔泰语系中的一种语言。阿尔泰语系是指突厥语、蒙古语、满－通古斯、韩语和日语，在这里面，最接近就是突厥语和蒙古语。关于突厥语的年龄，大概有4000到5000年的历史，但在这4000到5000年的历史里面，只有最近的1500年有文物记载。突厥语最久远的一个时代与匈奴王国年代接近。这个时期是非常重要，因为从那个时期开始，突厥语开始分两种，通过当时的分类，现在的突厥语言慢慢的形成。阿尔泰语言学家指出保加尔语和楚瓦什语都是原突厥语。 最后，麦莱克教授主要介绍了古代突厥语的发展历史以及回鹘文化。她指出古代突厥语阶段，是突厥语有文字记载的最古老的一个时代，大约在公元6到10世纪之间，现今在蒙古国境内的发现的一些古突厥语碑铭。当时突厥人使用的字母与如尼字母接近。古代突厥语可以分两个时期，一是古代突厥语阶段，二是回鹘语阶段，造成突厥语变化的原因一是政治方面的，二是宗教方面的。在古代突厥语阶段，他们所信仰的宗教是天教。在回鹘阶段，他们信仰摩尼教。古代突厥语时期，文书都刻在石头上，回鹘阶段，大多是写在纸上。目前已经发现大约有500多种刻在石头上的古突厥语碑铭。这些碑铭地理位置分布非常广泛，大约有120多种处于蒙古国境内，剩下的在西伯利亚、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦，甚至到高加索地带。目前，这些碑铭中非常重要的有：阙特勤碑（K?l Tegin）、毗伽可汗碑、暾欲谷碑等，它们分布于鄂尔浑河流周围，又把这些碑铭称为鄂尔浑河流碑铭，这些碑铭的发现和解读为突厥学的发展开辟了道路。1893年，丹麦语言学家汤姆森解读了这些碑铭，他虽不懂任何的突厥语，但他成功解读了古突厥文，为突厥学开辟了新的发展路径。突厥人没有详细的历史文献，研究其历史主要依靠中国古代的文献和欧洲方面的记载，因而突厥碑铭就非常重要了。除了突厥人的文化，鄂尔浑河周围还有许多其他的文明，鄂尔浑河流域有1200平方公里，在古代时期，突厥人、回鹘人、蒙古人都建都在这个区域，像郁督军山（于都斤山）、哈喇巴克逊、哈喇和林都是在这里。2004年，联合国教科文组织将其列为被保护的文化遗产。当时也有回鹘人刻在石头上的文献。之后回鹘王朝接受摩尼教，并且用摩尼字母记录，840年，回鹘迁徙到中国的甘肃、新疆吐鲁番等地，他们的文化也随之发生了一系列变化。吐鲁番高昌王国持续了四百年左右，这是持续时间很久的一个王朝。接受佛教的回鹘人在丝绸之路上建立了一个巨大的王国，而且他们也促进了与当地民族间的融合。 随后，麦莱克教授展示了大量的图片资料。有比较重要的阙特勤碑、毗伽可汗碑、暾欲谷碑的碑文图片，也展示了德国、土耳其在鄂尔浑河流域的考古发掘和考察情况。 附： 1、毗伽可汗碑 2、阙特勤碑 3、暾欲谷碑