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对社会主义全民所有制的本质及社会分配制度改革的再思考 郭有宏 社会主义全民所有制的本质问题，不但是科学社会主义理论的一个基本问题，也是直接关系到社会财富分配的重大理论问题。许多年来，正如我们对什么是社会主义这一问题并不清晰一样，对于社会主义全民所有制的本质问题，也同样存在模糊的认识。 政治经济学认为：“任何一种生产资料所有制，都包含着所有制的主体对生产资料的所有权，以及由此派生的占有权、支配权和收益权。在这些权利中，收益权或剩余索取权是所有权的最终实现，因而也是任何一种所有制的最本质的内容。因此不同所有制的本质区别就在于‘剩余’（这可以表现为剩余劳动、剩余产品、剩余价值等）的归属上。不同所有制的区别，就表现在‘剩余’归属于不同的所有者。” 目前关于社会主义全民所有制的本质问题，一种代表性的观点认为：社会主义公有制不同于其他私有制的“本质就在于‘剩余’不是归于私人，而是归于公有。‘剩余’归属于全民所有，就是社会主义全民所有制的本质表现。” 但是，著名经济学家薛暮桥曾经指出：“我国现阶段的全民所有制，实际上还是国家所有制，所以我们通常把全民所有制经济称为国有经济。”所以，现在的全民所有制就是国家所有制。既然生产资料是国家所有，自然，这些生产资料的所有权收益就归国家所有。这种国家所有制，既不是全民所有制，也不是马克思所说的社会公共占有下的个人所有制。 如果社会主义全民所有制的本质是全体社会成员以平等资格对生产资料的公共占有，那么生产资料所有权收益就必须在社会全体成员中进行平均分配，而不是归于公有或归于国家。 在资本主义社会，生产资料的所有者资本家，得到了剩余价值。没有生产资料的工人，只能出卖劳动力为生。社会主义的实质，社会主义的根本目的，就是改变生产资料与生产者互相分离这种情况，从而实现生产力的彻底解放，并在此基础上达到生产力的自由发展 所以，正如恩格斯说：“社会主义的任务，毋宁说仅仅在于把生产资料转交给生产者公共占有。”也就是说，通过这种公共占有，让每一个生产者都成为在生产资料所有权方面人人平等的资本家，都能享有生产资料所有权所带来的剩余价值。社会主义的全部目的仅此而已。不管在共产主义社会中个人之间生活水平会存在何种差别，可能在那时仍会存在很大差别。但是至少在生产资料的占有和所有权收益方面，人人都是完全平等的。仅仅这一点，也就完全保证了未来社会中人人都可以在物质方面不会缺乏基本的生活资料。 “ 社会主义生产关系是由社会主义公有制来体现的，社会主义公有制的本质基本反映了社会主义生产关系的实质。社会主义公有制的本质就在于剩余产品归劳动者共同占有，这也是社会主义生产关系的实质。”归劳动者共同占有就是由国家占有吗？那么，每个劳动者个人的生产资料所有权收益又如何体现呢？劳动者怎样实现共同占有这些剩余产品，怎样来体现社会主义生产关系的实质呢？上述观点显然是认为这些剩余产品应当像生产资料一样，由社会共同占有。而这个共同占有，事实上就是由国家占有，也就是说国家占有等于社会占有。这种观点是值得商榷的。因为它并不符合马克思和恩格斯的相关论述。 现在，我们就来看看马克思主义经典作家是怎样看待这个问题的。恩格斯指出：“可见，靠剥夺剥夺者而建立起来的状态，被称为以土地和靠劳动本身生产的生产资料的公有制为基础的个人所有制的恢复。对任何一个懂德语的人来说，这就是，公有制包括土地和其他生产资料，个人所有制包括产品即消费品。为了使甚至六岁的儿童也能明白这一点，马克思在第56页设想了一个自由人联合体，他们用公用的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们的许多的个人劳动力当作一个社会劳动力来使用，也就是设想了一个按社会主义原则组织起来的联合体，并且说‘这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。因此这一部分要在他们之间进行分配。’” 在这里马克思明确指出了作为生产资料的产品部分是社会所有的，这个社会所有，在现阶段实际是国家所有的。但是国家所有不能等同社会所有。既然作为生活资料的剩余产品部分是由联合体成员消费的，为了使消费能够进行，就必须在联合体每个成员之间进行分配，而不是由联合体共同消费。共同消费，怎么消费呢？组成联合体的每个成员都必须吃饭，而联合体自己是不吃饭的。 马克思所设想的，甚至一个6岁的儿童都能够明白的社会主义社会的以生产资料公有制为基础的个人所有制的恢复，究竟是什么意思呢？其实，恩格斯讲的已经很清楚了。马克思是说，社会主义社会中，生产资料所有制是公有制，生产资料属于社会全体成员，人人享有平等的一份，人们使用这些生产资料进行生产，产品的一部分重新作为生产资料归于社会所有。而剩余产品部分则作为生活资料由社会全体成员按照生产资料所有权进行分配。由于人们的社会地位都是平等的，