文化管理学概论24.doc

文化管理学概论 文化管理：是指文化活动的整体系统或者组织、团体为了达到特定目标，不断进行的一系列有意识、有计划的协调活动。 文化管理学：是在对于文化活动内在规律、生产与流通过程予以把握的基础上，对于文化管理的内在规律及其管理机制、管理方式、管理原则以及发展趋势等进行深入研究的专门学科。 文化管理学的基本性质：它是一门以文化学及艺术学、出版学、新闻学、传播学等文化类学科为基础，以现代管理学为指导，以众多相邻学科为参照和借鉴，以研究文化管理的基本规律为主旨的边缘性新兴学科。 文化管理学的特征：理论与应用的并重 人文与科学的互渗 动态与创新的一致 整体与地域的统一 中国文化管理的历史实践与特点（这题(*^__^*) 老师只划了大框） 中国古代的文化管理主要体现为代表皇权意志的统治者的管理。 中国封建统治者的文化管理活动主要体现在：1对于文学艺术的管理2对于艺术教育的及图书建设的重视。 对于文学艺术的管理：1早在西周时期，统治者就在传统礼制的基础上，重新制定了一套严密的礼乐制度，对其中的乐舞在内容和形式上均有严格的规范和要求，实施过程中的等级差别也相当严重。2在西汉，统治者对艺术的发展十分重视。其一，倡导辞赋：其二，扩大乐府：其三，发展百戏。3魏晋南北朝时期，绘画艺术地位提高，大多统治者和文论家仍然沿袭两汉的传统，强调绘画的“鉴戒”作用，重视其社会功能。一些统治者极力推崇佛教，使之有助于维系统治。敦煌壁画和云冈的石刻画都突出这一点；同时，乐舞地位得到加强，统治者和士人阶层均把改造传统乐舞、重新确立乐舞的正统地位作为努力的目标。南宋时宋文帝确立了刘宋王朝的礼乐制度，梁武帝亲自完成了礼乐的修订4隋唐时期，统治者对绘画的喜爱促进了绘画艺术发展，唐玄宗李隆基登基后，“始置翰林院”。隋唐时期国力强盛，音乐舞蹈艺术也达到了中国古代乐舞文化的高峰，出现空前活跃和多姿多彩的景况，隋设清商署，唐增设教坊、梨园等专职机构，管理和从事乐舞活动。5宋元时期，画院制兴起，宋代各朝都设翰林图画院。6明朝初年，统治者设立画院，吸引和培养了一些宫廷画师。明代的建筑艺术是人类建筑史上的瑰宝。明王朝对皇家建筑的实施管理非常严格，制作精益求精。洪武35年在景德镇设御窑20座烧造供御器物。明代官府还设有“铸冶局”专门制造兵器以及宫廷御用金属器皿。江南广大地区出现资本主义生产关系的萌芽，为戏曲的发展造成了必要的条件，为戏曲在社会上获得了生存基础。戏曲表演具有了商业性，对戏曲的管理也就在商业活动的制约下进行。7在清代，康熙乾隆两位皇帝酷爱和提倡书法，形成风尚，出现了“馆阁体”书法；清廷为显示自己的权威和统治，重视与建筑相联系的雕塑艺术。乾隆七年内阁总管仪宾的工布查布编译《造像度量经》，以皇帝的名义颁布执行，对于佛教各种偶像的姿态、服饰、比例、尺寸、座子、背光等进行了严格的规范。纺织工艺随着纺织业的发展而兴盛，清廷在各地设织造局。清廷对戏曲演出控制很严，曾在扬州专门设局，为人修改剧本，并大搞文字狱，对戏曲创作妨碍很大。 对于艺术教育及图书建设的重视： 二：历代统治者在文化管理政策上总是以推行文化专制主义为其主导方面。 在漫长的时代封建社会，皇朝的最高统治者无不把文化活动和对其 管理作为巩固和加强其封建政权统治的重要方面。 例如：秦朝统一六国，建立起中国历史上第一个封建国家，其文化政策的核心，便是强化思想与文化的统一，实行文化专制和愚民政策，以巩固其专制主义统治下的封建帝国政权。文化管理方面：其一，统一文字。其二，焚书。 到了明清时代，科举和所有考试都看重八股文，将天下读书人束缚在一个令人窒息的框架之内，称为统治者扼杀天才的工具。 三、民间和社会性的文化管理在漫长的岁月中逐渐得到发展。 元代的知识分子开始有了文艺社团性活动。 明代，许多画家离开宫廷来到民间，使民间美术得到较快发展，同时也产生了如“浙派”、“吴派”等绘画群体。 清代以“扬州八怪”为代表的扬州画派对花鸟画的发展影响很大。 四、中国古代文化管理长期处于一种无序的、自然的、缓慢的发展状态。 虽然自周代开始，我国便有一定层面的文化管理，如数千人的音乐机构，曾有以大司乐为首的多级官员对其进行严密的管理；《诗经》的出现，也是有组织、有计划 的对民歌广泛采集的结果。 由于中国的生产力水平在长达两千年的时间里一直处于缓慢发展的状态，与之相适应的文化领域自然也就在漫长的岁月里较为缓慢地发生着衍变，滞留在一种低水准、小规模的层面上。 五、20世纪以来的中国文化管理体现了现代管理思想的融入与马克思主义的指导。 中国进入20世纪后，开始了一个百废待兴的新时代。中国共产党人自20世纪20年代一来就不断探索、建设和发展革命