张元干 叶梦得南渡词人28.ppt

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张元干 叶梦得南渡词人28

张元干(1091年-1170年),字仲宗,福建永福嵩口乡月洲村(今福建省永泰县嵩口镇月洲村)人[1],自号芦川居士,真隐山人。南宋初期词人。 张元干于《宋史》无传,生平不可详考,仅于《芦川归来集》和同时人的记叙中可略窥概梗。《宣政名贤题跋》中有何栗词,称张元干为“予太学同舍郎”,由此可见张元干曾为太学生,然未闻举进士。另外,《祭祖母刘氏文》后记中称“元干获缘职事,道过墓下”,时为宣和元年(1119年)八月,可见其时张元干已出仕,时年二十九。他曾为李纲行营属官,官至将作少监。靖康元年(1126年)因不愿与权奸同朝,致仕南归。南宋绍兴年间,因作词赠送主战派胡铨,触怒秦桧,削除官籍。晚年寓居福州,秦桧死后,张元干又来到临安,羁寓西湖之上,并重游吴兴等地,后客死他乡。 存词180余首,有《芦川词》。其词的数量以婉丽之作居多,言之有物。 但就词的发展意义而言,则其激昂慷慨之作有更重要的地位。 词风之变:南渡为界。 南渡之前:生活上与朱敦儒一样疏狂放荡,常是“百万呼卢,拥越女吴姬共掷”。创作上则模拟“花间”,酒畔花前,绮艳轻狭。 靖康之难中投笔从戎,协助李纲指挥汴京保卫战。 词风自觉转向东坡一路,慷慨悲凉。 《四库全书总目.芦川词提要》的评价:“慷慨悲歌,数百年后,尚想其抑塞磊落之气”此等水平足以证明宋代豪放志士之词已进入成熟的意境。 直面山河残破的惨痛现实之作 【石州慢 .己酉秋吴兴舟中作 】 雨急云飞,惊散暮鸦,微弄凉月。谁家疏柳低迷,几点流萤明灭。夜帆风驶,满湖烟水苍茫,菰蒲零乱秋声咽。梦断酒醒时,倚危樯清绝。  心折。长庚光怒,群盗纵横,逆胡猖獗。欲挽天河,一洗中原膏血。两宫何处?塞垣只隔长江,唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙,泣孤臣吴越。 北宋灭亡,徽宗与钦宗被俘而去,是赵宋君臣的奇耻大辱。这首词通过纪事抒情。上片写沿途所见。薄暮时候,雨急云飞,杨柳稀疏。入夜之后,凉月渐生,流萤或明或灭,烟水苍茫,一片黯淡凄凉的画面。这是家破国亡的流浪者的特殊感受。下片转为叙事,追叙这场国难的经过。群盗与逆胡相互兴风作浪,猖獗一时。在这多事之秋,词人亟欲有所作为,想在“一洗中原膏血”的战争中做出自己的贡献。 词人以极其沉痛悲愤的口气抒情,有很强的艺术感染力。 传统感伤个人离愁送别词中表现对现实的 沉痛。 【贺新郎.送胡邦衡待制】 梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注?聚万落千村狐兔。天意从来高难问,况人情、老易悲如许。更南浦,送君去。 凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月,断云微度 。万里江山知何处?回首对床夜语。  雁不到、书成谁与?目尽青天怀今古,肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白,听《金缕》。 水调歌头 秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕敧斜。为问山翁何事?坐看流年轻度,拚却鬓双华。徙倚望沧海,天净水明霞。念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老,谈笑静胡沙。 这是作者告老,隐居湖州弁山后写的作品。由于奸臣当道,虽然自己有沙场驰骋之志,壮怀理想却不得伸展,于是倍感苦闷。济世不能,归隐难安,内心充满了矛盾和痛苦。 这些处于时代变迁洪流中的词人,都敏锐的感受到了山河破碎,人民流离。也都由酒畔花前放眼现实,更是有一腔报国之志,壮怀激烈。无奈朝廷无能,奸佞当道,只能于这些文字中抒发慷慨悲凉之感,表现民族的悲剧和社会的苦难,加强了词作的时代感和现实感。这一词风的转变中以张元干和叶梦得较为典型。 * 张元干 叶梦得等词人 时代现实在诗词中的投影 抚今追昔壮志难酬之感 流落异乡的忧伤与怀旧 绍兴年间,秦桧秉高宗旨意主持议和。胡铨愤然上书,要求斩秦桧之头以谢天下。因此遭受迫害,连连遭贬。“平生亲党避嫌畏祸,惟恐去之不速。公(张元干)作长短句送之。微而显,哀而不伤,深得《百篇》讽刺之义。”(蔡戡《芦川居士词序》) 上片回顾中原神州沦落他族之手的悲剧。这场灾难如天柱倾倒、“黄流”泛滥。直接结果是造成了“聚万落千村狐兔”的荒凉。然而,朝廷不思恢复,“天意”难懂。主战友人反而被贬远方。“南浦送君”的悲剧是现状不可为的理由。下片抒发对友人的留恋。胡铨远去,友人之间再也没有机会亲密“对床夜语”。即使写成书信也无法寄达。结句鼓励友人饮酒听歌,不要消沉下去。张元干也因这 《贺新郎》被追赴大理寺除名削籍。 这些慷慨悲凉之作,表达了对朝廷的愤慨,道出了神州巨变的悲哀,抒发了挥剑杀敌的精神,更呐喊着无路请缨,报国无门的压抑苦闷。 地位与特色:其南渡后词作,一扫前期低沉萎靡格调,开拓词境,赋予了词以新生命,开启了南宋词人创作道路。题材与风格对后来的辛弃疾词派产生了重要影响,是南宋著名爱国词人。 叶梦得(1077~1148) 宋代词人。南宋文学家。字少蕴。苏州吴

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