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我的家乡聊城非物质文化遗产介绍
我的家乡聊城?非物质文化遗?产介聊城位于鲁西?北,历史悠久。作为江北水城?运河古都,有着灿烂绚丽?的文化聊城市?地处经济发达?的山东省,居鲁西,临河南、河北,位于华东、华北、华中三大行政区交界处。代表中国商业文明的京杭大运河和代表农业文?明的黄河在此交汇,贯穿中国南北?的京九铁路和连接祖国东?西的胶济邯铁路及高速公路在?此相交形成“黄金大十字”。 聊城不仅起着?辐射和带动鲁?西经济发展的中心作?用,而且也是与山?西、河北等内陆省份进行经济?、技术、文化交流的重?要通道。聊城既可利用?东部沿海的先?进技术,还可利用东部?省份的丰富资?源,是中国重要的?交通枢纽、能源基地、内陆口岸和辐?射冀鲁豫交界?地区的中心城市。聊城是国家历?史文化名城、中国优秀旅游?城市、国家卫生城市?、国家环保模范?城市、国家园林城市?、全国双拥模范?城,是著名的“江北水城?运河古都”。聊城有着丰富?的非文化物质?遗产。 1国家级文化?遗产- 聊城杂技。聊城地区是中?国杂技的发源?地之一。新石器时代晚?期,聊城是东夷人?活动的主要区?域,当时东夷人的?首领蚩尤据说?便是一位杂技?高手,古代杂技就源?于角抵戏即蚩?尤戏。聊城杂技现分?布于东阿、茌平、阳谷等县及其?周边地区。聊城杂技历史?悠久,艺人辈出,逐渐形成了富?有齐鲁特色的?杂技行业文化?体系。聊城杂技主要?包括马戏、魔术、表演三大种别?,重视腰腿顶功?,突出新、难、奇、美、险,艺术风格朴实、英武、粗犷,素有齐鲁英豪?之称,深受广大群众?喜爱。 2 –民间美术—木版画 “东昌府传统民?间木版画”就是在这块沃?土上应运而生?。从东昌府遗留?下来的“童子花篮子”门画看,这种版画是从?宋代独幅版画?美女娃娃发展?而来的据考查?,东昌府民间版?画作坊分布于?聊城、堂邑、阳谷、寿张、东阿、莘县、朝城、范县、古城等二十多?个城镇和乡村?,目前知道的有?:五福祥、义和祥、福盛和、同泰、同顺和、裕兴和、相源成、德聚成、魁元隆、广和、同顺兴、义和成、源茂永、鲁兴聚等作坊?名称。有的是农历六?月,有的是九月、十月着手开始?印画。着手最晚的作?坊甚至是农历?腊月初挂作坊?牌子。每个作坊每年?平均需用纸6?00斤,产品销往鲁西?、鲁南、鲁北各县,有的还远销到?山西、河南、河北、东北等地。东昌府木版画?以生动传神,栩栩如生,一直以来深受?世人欢迎从而?使这一古老的?艺术的以更快?的发展。3 东昌葫芦雕刻?山东省聊城市?东昌府区位于?黄河下游的鲁?西平原腹地,在历史上就以?盛产质量上乘?的葫芦而闻名?,现在的东昌葫?芦雕刻主要以?堂邑镇为中心?,包括梁水镇、闫寺办事处、柳林镇等地。????东昌葫芦雕刻?用料多以“大葫芦”、“亚腰葫芦”和“扁圆葫芦”为主。制作工序主要?有三道:一是煮熟后发?酵去皮;二是在葫芦上?面雕刻;三是上色。常用的工具有?定格圆规、斜口刀等二、三十种之多。在技法上的最?成功之处在于?借鉴雕刻工艺?的镂雕技法,将构图以外的?空白部分全部?镂空,透刻上折线纹?、如意纹、古钱纹等各式?花纹,不仅改善了葫?芦的透气传声?性能,也增强了葫芦?的整体审美效?果。其题材内容非?常丰富,以写实性的花?鸟、鱼虫、走兽、人物、山水居多,其中人物雕刻?的取材尤其丰?富。???? 东昌葫芦雕刻?的历史悠久,宋代前葫芦为?普遍种植食用?,宋代为简单雕?刻的稚形期,明代、清代至民国为?取材广泛、技法多变、精雕细刻的成?熟期,新中国成立后?至现在又经历?了衰落、复苏的过程。?? 东昌葫芦雕刻?的价值主要有?三点:一是文化价值?。其内容在神话?、民俗、工艺美术领域?占有相当重要?的位置是学术?价值。二是其地域的?适宜性,质地的独有性?,题材的广泛性?,技法的独特性?,风格的多样性?,在中国民间工?艺品中实不多?见。三是社会价值?,就有传扬历史?文化弘民族文?化的作用4 –民间音乐鱼山呗东阿王曹植不?仅在文学上的?成就熠熠生辉?,引人注目,他还是我国佛?教音乐——梵呗之音的创?始者曹植在鱼?山制成的梵呗?,后世称之为“鱼山梵呗”、“鱼山呗”,是中国最早的?佛教音乐。。遗憾的是,曹植创制的鱼?山呗乐谱在流?传中逐渐失传?,今已无存。值得庆幸的是?,1996年6?月19日,日本东寺真言?宗“中国·鱼山参拜团”来到山东东阿?县竭诚参拜中?国佛教音乐的?创始人曹植的?陵墓,并在鱼山示范?演奏了曹植当?年创作的佛教?音乐。5郎庄面塑–郎庄面塑在当?地俗称“面老虎”。,经过一代又一?代人的研究、创新、发展和完善,终于成为一项?具有鲜明特点?的的民间工艺?绝活。上世纪80年?代初,山东省美术馆?画家鲍家虎等?专家来此考察,对这项技艺作?出了高度评价?,“面老虎”才由此定名为?“郎庄面塑”。?? 郎庄面塑作品?种类繁多。就大类而言,有花卉类、水果类、昆虫类、
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