前期近代西方哲学史2上1002.ppt

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前期近代西方哲学史2上1002

局限性: ----否认人和动物的根本区别,认为动物有道德。 ----将人的身体运动完全等于机械运动,没有看到生命运动和机械运动的区别。 ----将人的思想、意识活动也看成机器。 三、爱尔维修 Helvetius 1715-1771 (一)利益论 首次将利益引入哲学,幸福导致对利益的追求。 自爱是自私为己,趋利避害,是共同的人性,人的本性。 正义公平都来自于自爱。 利益的区分: 个人利益 小集团利益 公共利益或国家利益,是最高法律。 (二)环境与意见 1、人是环境的产物 --教育:人的一切生活条件的总和及环境对人的影响。环境和教育紧密联系在一起。 --人与人之间、民族与民族之间的差异是由于不同的教育、不同的环境产生的。教育是万能的,造就一切。 --环境决定意见 环境中最根本的是政治形式 政治形式最根本的是法律。 --意见决定环境 高明的法律是经验和理性的结果 理性只能产生于天才人物。 “人是环境的产物”和“意见支配世界”相矛盾。 有一种唯物主义学说,认为人是环境和教育的产物,因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物,-这种学说忘记了∶环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。因此,这种学说必然把社会分成两部份,其中一部分高出于社会之上。 环境的改变和人的活动的一致,只能被看做是并合理地理解为革命的实践。 ----马克思《关于费尔巴哈的提纲》第三条 四、狄德罗 Diderot 1713-1784 1、物质世界的普遍联系和运动 生机论唯物主义,不同于机械论 2、观察、思考和实验三结合 观察—收集事实 思考—组合事实 实验—证实思考 五、霍尔巴赫 Holbach 1723-1789 1、自然的整体性和必然性 物质定义:6个特性、可认识性 一切联系都是必然联系 2、对宗教的激进批判 3、缺点:机械性、决定论、激进性 作业及思考题 如何理解“人是机器”? 如何理解“人是环境的产物”? 法国启蒙哲学的特点。 To be continued 作业及思考题 如何理解莱布尼茨的真理学说? 单子的特点。 什么是预定和谐? 如何理解天赋观念论? 如何理解唯理论的特点? 经验论和唯理论的主要分歧? Have A Break! 第三章 18世纪法国启蒙哲学 总 论 一、背景 1.什么是启蒙运动 2.百科全书派 二、特点 第一节 孟德斯鸠和伏尔泰 一、孟德斯鸠 1.法的精神 自然法 人为法 2、政体学说 共和(民主)政体 ----人民或部分人民执政 君主政体 ----君主在法律框架之下执政 专制政体 ----君主在无法律之下任意执政。 3. 分权制衡与政治自由 政治自由的含义 法无明文规定不为罪 以权力制约权力 4.地理环境决定论 一国的法律有特殊性。 一国的法律和这个国家的具体环境相适应,地理环境的作用尤其重要。 气候 土壤 领土大小:共和制—小国 君主制—中等国家 专制 --大国 二、伏尔泰 1694-1778 1.经验论 对天赋观念的批评 2.自然神论(理神论) 上帝创世之后,不再干预世界。 即使上帝不存在,也要创造一个。 3.社会政治思想 自然法是人为法的基础。 国家是由暴力产生 自由是天赋人权 (自然权利—natural right) 开明君主制优于共和制。因为后者能带来混乱和“集体的暴政”。 作业及思考题 启蒙哲学的特点 孟德斯鸠的地理环境决定论 第二节 卢梭 1712-1778 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭 一、人类不平等的起源与基础 (一)自然与文化,及不平等的产生 1、按照抽象的分析方法推导人的自然状态。 自然人的心灵:自我保存和怜悯。 卢梭的倾向是回归自然,把文明看作是人性的堕落。 2、人的自我完善化的潜在能力。 理性、文明、语言、社会生活等等。 3、私有制是人的自我完善化的结果,是不平等的起源。 “人生而自由,但无时无刻不在枷锁之中”

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