桃花源记-练习.pptVIP

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 主题：　　本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。 课文第一段景物描写的主要意图是什么？ 为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃源的美好作了铺垫。 桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？ 因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。 此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。 ——答案应是两方面： 　　一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。 　　二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋？ 为桃源外的世界动乱、黑暗而叹惋； 为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。 为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？ 因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？ 暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。 作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？ 当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。 这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。 “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话没有交代渔人的答语。请想象渔人是怎样回答的。 村人问：今是何世？渔人答：今是晋。 村人复问：秦之后即晋乎？渔人答：否。秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋…… 作者不具体叙述这一对话过程，只浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”的总叙中，文字极其简练。 这可见作者的剪裁功夫。这种省略方式最能体现陶渊明的语言风格 “诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？ 应包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。 “如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！ “便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们______ 的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为_________. 从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是： （1）＿＿＿；（2）＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿（4） ＿＿＿＿＿ 。 文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？ 不足为外人道也。 （1）源中生活安宁 （2）能安居乐业 （3）和睦相处。 陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？ 表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境。 陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？ 陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。 根据文章内容，恰当使用文中的四字短语填空 武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“ ”。进入桃花源，他看到桃花源人们的生活是那么“ ”。离开桃花源时，他“ ”，但再度来寻时还是“ ”。 本课小结 本文出的四个成语是： 豁然开朗 世外桃源 无人问津 怡然自乐 * 热情好客 环境优美 物质富足 人与人的关系方面 无战乱，无压迫 *