杨时研究四十年学术史回顾与展望.pdf

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杨时研究四十年学术史回顾与展望

彳髟一学彳·J2014年第2期 杨时研夯:四十年学术史回顾与展望 邹锦良 摘 要:杨时是宋代著名理学家,特别是他“倡道东南”,对闽中理学的兴起有开启 之功,被尊为“闽学鼻祖”,历来广受关注。近四十年来,学界涌现出一批杨时研究的重要 成果,视角涉及杨时生平故里,杨时思想,“传道东南”及承洛启闽等方面。就目前研究而 言,杨时研究仍有一些不足,诸如交游情况,文献整理与研究等方面都还有待深入。 关键词:杨时;宋代;理学 久居龟山之下,故学者称其为“龟山先生”。杨时是宋代著名哲学家、思想家和教育家,他 一生精研理学,特别是他“倡道东南”,对闽中理学的兴起有开启之功,被尊为“闽学鼻 祖”。因此,杨时获得学界较多关注,相关论著层出不穷。为更好地推动杨时研究,笔者 拟就近四十年来相关研究作一简要回顾,挂一漏万之处,敬请方家指正。 里龙湖。在此基础上,现代学者亦有不同阐释, 一、杨时生平及故里研究 但普遍认同杨时为将乐籍。如陈秀玲考证将 乐、明溪两县杨氏族谱,县志,《龟山杨文靖公全 杨时跨两宋之际,初问道于洛,后传道于 集》诗文及杨时同时代人文集等内容,认为杨时 闽,其生平纪年受到学界重视。张金华根据《龟 是将乐县北龟山下人,明溪龙湖村是杨时四世 山全集》,族谱以及地方志等文献编制了《杨时 孙杨巽迁居地,不是杨时出生地。_4o曾学榕认为 年表》,这是最早编制的一篇杨时年表。_lo林家 杨时世系源于弘农杨氏,先祖迁河南固始,又迁 齐记录了杨时从熙宁五年(1072)起至南宋绍 四川,再迁江西九江,杨时五世祖杨荣到将乐定 兴五年(1135)的经历,对了解杨时生平颇有助居,成为开基祖。_5o林海权则认为杨时是将乐 益。_2 o董承荣编有杨时从仁宗皇祜五年(1053) 人,但在明成化六年以后随着其龙湖故里管辖 o 起至南宋绍兴五年(1135)的纪年表。_3 关系的改变,杨时也是归化县人即今明溪县 人。L6 关于杨时故里情况,历来纷争不已。典籍 J此外,针对杨时故里龟山究竟是在将乐县 有三种记载,宋代黄去疾编《杨时年谱》载南剑 北龙池,还是县南龙湖,胡鸣从方志、时贤文献 西镛州龙池团,明弘治版《将乐县志》载将乐北 及杨氏族谱史料出发,认为将乐县南龙湖龟山 龙池都,清康熙版《归化县志》载明溪治东二十 为杨时故里。_7 o他还认为解开杨时故里之谜的 学研究项目“日常生活视域中的南宋江右士人群体研究”(LSl310)。 作者简介:邹锦良(1980一),男,江西吉安人,南昌大学人文学院历史学系教师,博士,南昌,330031。 136 万方数据 杨时研究:四十年学术史回顾与展望 关键是要弄清南迁三湖之事,他逐一疏理南迁 想基础上,明确“天理”概念范畴,并发微了“理 三湖始于何时、始于何人,从而确认了杨时《先 一分殊”思想。_2叫王建龙认为杨时以诚为核心, 君行状》所言其父“葬于石龟山之阴”事实。[8] 赋予诚意直心、忠信、自然随顺天道的内涵,反 对私意,争胜急利之心以及权谋

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