于丹论语心得教学课件.ppt

于丹《论语》心得 孔子略传 孔子哲学 孔学略说 天地人的关系 有仁德的人没有忧烦，只有快乐。 大而言之国家天下事，都做到无忧，都有办法解决，纵然没有办法解决，也能坦然处之。个人的事更多了，人生都在忧患中，人每天都在忧愁当中。而仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，而达于“乐天知命”的不忧境界 人生百年，孰能无憾？ 目录 天地人之道 心灵之道 处世之道 君子之道 交友之道 理想之道 人生之道 茶师以茶道中平和的心态，凭借心灵的勇敢，在比试中战胜了精通剑术的浪人，化解了因不通剑术而可能造成的生命遗憾 心灵的勇敢 可以让人收获 更多 意想不到的 美好的东西 良好的心态可以使生命饱满、充盈，让人有一种大欢欣，让人生有最大的效率，让我们每天进行新的轮回，并且把这些新鲜的养分输导给别人 行到水穷处，坐看云起时 目录 天地人之道 心灵之道 处世之道 君子之道 交友之道 理想之道 人生之道 处世之道，就是做事的原则和把握原则的分寸 过 不及 事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣 对待领导、朋友 太过疏远、太过亲密都不是 最佳状态，要掌握好亲疏的分寸 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉 对待亲人、恋人 距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在 最亲近的人中间，也应该保有。拒绝“非爱行为”， 稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。 非爱行为 注：现代人的交往中，以爱的名义 对最亲近的人进行的非爱性掠夺。 这种行为往往发生在夫妻间、恋 人间、父母和儿女间。 对待工作、事业 不在其位，不谋其政 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤； 多见阙殆，慎行其余，则寡悔。 言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 --------多思、多想、多听、多看、谨言、慎行， 这么做的好处就是“寡悔”，让你自己少一点后悔， 从而成就一番事业。 对待礼节 子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 礼仪 --------?对有官位的人，应该表示尊敬；对身上戴孝的人， 他们是遭遇不幸者，也应该表示尊敬。对盲人，更应该表示 尊敬。你不要打扰他们太久，不要惊扰了他们的伤痛，你应 该悄悄地从他们面前经过。 -----------?尊礼，守礼，行礼，并不是做给别人看，而是一种 自我修养。 如何才能成为君子 修己以敬 修己以安人 修己以安百姓 修 身 齐 家 平天下 --------发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 综述 《论语》提倡的处世之道说到底 ，是一种信仰，一 种情怀，一种社会担当。但其前提又是朴素的，是始 自于脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。把握 分寸，谨言慎行，礼行天下，我们会少很多烦恼，从 而让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心 成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人 朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰 的理由。 目录 天地人之道 心灵之道 处世之道 君子之道 交友之道 理想之道 人生之道 君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。 “君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” （《论语·宪问》） --仁者不忧：一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所 以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然 --知者不惑：我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了 --勇者不惧：当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了 何为君子？----一个内心完善的人 何为君子？----一个高尚的人 做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。但仅有这个是不够的，孔夫子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是伟大和高尚的人，他要胸怀天下，奋发有为。 “士而怀居，不足以为士矣” (《论语·宪问》) “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ (《论语·泰伯》)” 君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。 “矜而不争，群而不党” （《论语·卫灵公》） “君子和而不同” （《论语·子路》）。 ? 何为君子？----一个很好相处的人 ?一个君子不会把自己要做的事、要达到的目标先说出来；而往往是等把事都做完了，目标达到了，才淡淡地说出来。表面上可能是木讷的，少言寡语，但他的内心无比坚定、刚毅。君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。 “先行其言而后从之” （《论语·为政》）。 “讷于言而敏于行” （《论语·里仁》） “君子耻其言而过其行。” （《论语·宪问》）