第四章__起居、睡眠与养生医学.ppt

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第四章__起居、睡眠与养生医学

第四章 起居、睡眠与养生 合理地安排起居作息,妥善处理生活细节,保持良好习惯,建立符合自身生物节律的活动规律,以保证身心健康,延年益寿的方法,谓之生活起居养生法,又称起居调摄法。 生活起居养生涉及起居有常、安卧有方、不妄劳作、居处适宜及衣着宜忌等内容。 起居有常 起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规,其中最重要的是昼夜节律,否则,会引起早衰与损寿。古代养生家认为,春夏宜养阳,秋冬宜养阴。因此,春季应“夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生”;夏季应“夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华成秀”;秋季应“早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑”;冬季应“早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若有所得”。 合理作息的保健作用 古代养生家认为,起居作息有规律以及保持良好的生活习惯,能提高人体对自然环境的适应能力,从而避免发生疾病,达到延缓衰老、健康长寿的目的。 “起居如惊,神气乃浮”。——《黄帝内经》 “起居有常,养其神也,不妄作劳,养其精也。夫神气去,形独居,人乃死。”——清 张隐庵 生活作息失常的危害 “起居无常,半百而衰”。——《黄帝内经》 “定息失时,伤也”。——《抱朴子》 作息失常容易导致衰老加速,抵抗力下降,器官功能衰退,易生疾病。 劳逸结合 有句养生名言大家都知道——“生命在于运动”。其实,生命健康不仅在于运动。这是因为:适度运动能促进新陈代谢、提高全身各系统的协调性及对外界环境的适应能力,并能愉悦身心、缓解精神压力。而相对安静状态不仅可以放松身心、解除疲劳,还能丰富文化生活、陶冶情操。所以应根据个人的具体情况,劳逸结合,互相协调。例如劳与逸穿插交替进行,或劳与逸互相包含,劳中有逸,逸中有劳。 具体原则为: 一是体力劳动要轻重相宜;二是脑力劳动要与体力活动相结合,脑力劳动偏重于静,体力活动偏重于动,体脑结合,则各补所短,协调发展;三是家务劳动秩序化,定期、合理地进行家务劳动;四是休息保养多样化。休息可分为静式休息(主要是指睡眠)和动式休息。动式休息主要是指人体的活动,可根据不同爱好选择不同形式。如听音乐、听相声、聊天、看戏、下棋、散步、观景、钓鱼、赋诗作画、打太极拳等,都是动静各宜的养生方式。如果环境允许也可以开展游泳、登山等活动,但要注意安全,采取防护措施。运动与休闲应密切结合,与娱乐养生相结合。 衣着宜忌 衣着服饰对人体健康的影响,主要是与衣服的宽紧、厚薄、质地、颜色等密切相关。古今养生学家认为,服装宜宽不宜紧。内衣应是质地柔软、吸水性好的棉织品,可根据不同年龄、性别和节气变化认真选择。同时,要特别强调“春不忙减衣,秋不忙增衣”的春捂秋冻的养生措施。 谨防劳伤 包括慎房帷及防劳作伤。慎房帷,这是保肾固精、避免生理功能失调的重要措施。一方面要顺应天性,不宜禁欲,但另一方面也要节制房事,保精养生。防劳作伤,这是维护强壮机体、避免形伤的重要措施,在劳作中,要坚持循序渐进、量力而行的原则,注意适度的劳动,不能逞强斗胜,切忌久视久坐。 居处适宜 人离不开自然环境,中医很早就提出了人与自然相生相应的“天人相应”学说。《内经》在总结环境对人体健康与长寿的影响时指出,“高者其气寿,低者其气夭”。说明住处地势高的人多长寿,而地势低的人多早夭。为何地理环境不同,寿命长短不一呢?因为地区不同,水土不同,水土与水质对食物构成成分及其对人体营养的影响很大。同时,气象条件的差异对人体健康的影响也不一样。在寒冷的环境中,细胞代谢活动减慢,人类的生长期延长,衰老过程推迟。 我国人口普查表明,居住在高寒山区的新疆、西藏、青海,无论是人群中百岁老人的比例还是老年人口的长寿水平,都要高于国内其他地区。此外,居室的采光、通风、噪音和居室内外的环境美化和净化,与人的健康和长寿也密切相关。 春季起居调摄 (1)春季气象对人体生理过程的影响 ——“春困” 春温的作用,使人体皮肤舒展,循环系统功能加强,皮肤末梢血液供应增多,汗液分泌增多,各种器官负荷加重,中枢神经系统发生镇静、催眠作用,因而出现“春困”现象。 (1)晚睡早起,与日俱兴 “春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。” “高年之人,遇风日融和,当从园林亭阁虚敞之处,凭栏远眺,用宣滞怀,以畅生气,不可默坐,以生他郁。” ——元·邱处机 “时

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